第1章 圣徒和诱惑者[第2页/共3页]

这实在也是一种“仿照”，或者叫“预演”。

西罗帝尔的冠军，突破这个无尽头的循环的体例实在也很简朴。就是将一体两面的疯神谢尔格拉和次序之神杰盖拉格停止神性豆割并各自锚定。为此，西罗帝尔的冠军乃至不吝捐躯为牢（塔·拉夏：孩子，我至心不建议你这么做），亲身披甲为疯神谢尔格拉。而被从颤栗孤岛逐出的次序之神杰盖拉格的神性就锚定在他的专属魔神器：杰盖拉格之剑之上，流落到奈恩现世。

以是狂躁的布莱顿法师索隆想要用杰盖拉格之剑突破颤栗孤岛和泰姆瑞尔间的壁障的目标也就很清楚了：将放逐到奈恩的次序之神杰盖拉格的神性，重返颤栗孤岛。

是以，只要看到并晓得他们存在就够了。但是，圣徒和引诱者无疑对魔神谢尔格拉忠心耿耿，实在令人匪夷所思。从各方面察看可得知，他们之间的缔盟干系坚不成摧且持续至亘古，但此缔盟的来源就不得而知了。莫非他们遭到疯神诱骗，不得不奉侍他？还是他们纯真只是和全境最强大的人物缔盟？按照前人记录，魔族认主是为了寻求庇护和庇佑。圣徒和引诱者在颤栗孤岛明显二者兼得，除了本家以外，只要极少数人能收支他们的堡垒。他们保护魔神谢尔格拉的跟随者，藉此在境内彰显权力。他们为了争夺我主的赏识，会进犯任何抵挡我主的人，偶然乃至会是以反目成仇。公道推断，他们是志愿在颤栗孤岛实施他们的职责。

“作者注：

嗯，没弊端。

究竟上，‘黄金圣徒’和‘暗中引诱者’是外人的冠名。固然两个种族都晓得这些称呼，听到时也会做出回应，但他们对本身的种族有本身的称呼，别离是：‘奥瑞尔’和‘马兹肯（魅魔）’。能够魔族不在乎低等种族对他们的称呼，也能够感觉这些称呼很风趣。固然必须进一步对称呼停止研讨，但圣徒和引诱者不肯随便流露私家书息，是以相干研讨难以停止。

众所周知，黄金圣徒和暗中引诱者身为魔族没法被杀。魔族的灵魂会被召回泯没范畴的黑暗中，并能再度化为实体回到境内。但魔族从泯没之水（The Waters of Oblivion）中重返所需的时候多属轶事类证据，并无可托的结论。魔魂重返的过程至今仍不为人知。按照这两个种族的行动形式和堆积的人数判定，城塞在此过程中扮演首要角色。按照他们说话中的鄙谚判定（如“愿钟声召你回家（May the chimes call you home）”），声音不但是一种比方，也能够是此过程中必经的流程。普通以为，圣徒和引诱者提及的钟确切存在，乃至能够称为圣物。当研讨者试图体味钟的信息或用处时，会引发狠恶反弹，是以只能放弃扣问。