第1章 我们大人的确是如假包换的“现世的舒尔”[第1页/共3页]

“地骨伊诺菲的本质是死去的伊德拉的尸身。八圣灵实在就是八位强大伊德拉尸身的倒影。”白河眺岩堡圣蛾祭司迪克西恩·埃维库斯想到了锻莫矮人的思疑和否定：“我们能够片面的了解成：吉内的神性是被诺德人的个人信奉塑造，以是‘被动’是吉内神性中的‘是’。”

“也没甚么特别，就是一个街边小把戏。”领主大人的神情仍然清澈透明。

“当然，这没题目。”领主大人笑着摊手：“就是躺在一张钉床上，胸口压一块大石。边喝边敲，直到把大石敲碎。全部过程中，不管喝下去多少都不能漏一滴（包龙星：这个我会！）。”

当然，这些都不是重点。透过表象看本质，勾引刁悍之王中计（？）和领主大人玩最后阿谁的游戏，直到独一的胜利者出世，才是最要命的关头。

“那么，您能揭示一下这个街边的小把戏吗？”血母拉美·巴尔的神采中不敢有涓滴的粗心。

“啊……”一旁冷静聆听的神器大师亚格鲁姆·巴加恩已经先行体味：“当天下一片浑沌，在时候和空间以外，最后独一的两种存在，一个叫做阿努，代表‘是’；另一个叫帕多美，代表‘非’。从阿努所代表的‘是’中引申出来的一个观点，就是保持状况的静止，我们称之为阿努伊，也就是阿努的灵魂。或者我们能够说阿努的灵魂是‘静止’。而相对应的帕多美，从他所代表的‘非’中引申出来的状况‘窜改’的观点，我们将其称之为西帝斯，或者也能够说帕多美的灵魂是‘窜改’。当阿努和帕多美在虚空中安步，光与暗的相互感化缔造了奈尔。因而她与阿努相爱，出世出天下万物。”

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“这是当然。”血母拉美·巴尔顿时撤销了疑虑。

“需求我们做甚么？”三位女族长异口同声。

“在我看来，我们大人‘几次夸大的因果叙事’，更像是一种嗯，初级的话术。”天港寺大图书馆长兼首席研讨学者伊斯本：“夸大‘为了爱’和‘必须爱’的辨别，就是为了让吉内把舒尔的神识抹除。”

目视血母拉美·巴尔跃跃欲试的神采，狂欢女神·桑吉恩忍不住提示：“躺着喝酒本来就不轻易，何况胸口压石，背靠钉板。再用大锤不断敲击……”

灰岩城堡大厅。

“或者换个角度。作为‘几次夸大的因果叙事’，我们的大报酬甚么要提及‘为了爱’和‘必须爱’？”驰名学者、汗青学家和作家，研讨斯卡尔的权威、大图书馆资深学者兼研讨员塔尔斯坦换了个角度。

说着，塞普蒂默斯·西格纳斯又诘问了一句：“如果作为覆盖神首之梦独一的路子，本色上也没法辨别，那么‘为了爱’和‘必须爱’又有甚么分歧？”