第270章 大会前戏[第2页/共3页]

小无相神功，能力强大，其首要特性是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再晓得其他武功的招式，倚仗其能力，能够仿照别人的绝学与原版极其近似，但似是而非，非此道妙手很难辩白。

只听鸠摩智对着一名少林寺的玄字辈高僧说道：“小僧也是精通大金刚拳，还请玄生大师指教！”

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说完也是左掌俄然平举，右拳呼的一声直击而出，大雄宝殿前，隔着丈许远的一口烧香的铜鼎遭到了拳劲，收回‘铛’的一声响声，旱地拔葱般的跳了起来。使出的恰是大金刚拳中的‘洛钟东应’，用的固然是程度方向的拳劲，但是铜鼎倒是跳了起来，可见用劲之巧，明显是将大金刚拳练到极其高深的境地！

只要一名站在世人身后，边幅丑恶，有着一对招风大耳的和尚，面露深思的神情，像是看出甚么似的，有着出头的筹算，却又有些胆怯的意义！

或是不肯看到数百年的清誉，执大宋武林盟主的少林，就这么一败涂地，终是走了出来，大声的说道：“你这底子就不是少林的七十二绝技！”

当然这都不是最为热烈的，最为热烈的是，场中已然有着一名身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣草鞋，脸上神采飞扬，模糊似有宝光活动，如同佛陀降世普通，闪动着慈悲光辉的番僧！不是前次在珍珑棋局大会晤到的大轮明王鸠摩智，又是何人？

恰是因为大明江湖大量的涌入大宋，四周应战大宋武林的妙手，固然闹出了不小的动静，却也让一些妙手是以而名动江湖，面前的鸠摩智就是因为精通少林七十二绝技而名动江湖。

武学走到最后固然殊途同归，但是前期的武学理念和行功线路都是天差地别。道家的内功中正平和，走的多数是阴阳共济的门路，而佛家的武学倒是霸道非常，走的更多的是阳刚霸道的门路！

还未待铜鼎落下，鸠摩智又是对着铜鼎接连使出了般若掌中的一招‘慑伏外道’、摩诃指中的‘三入天国’、法衣伏魔功等少林七十二绝技，最后更是用般若掌，将铜鼎上剜去了一块巴掌大小的铜块，闪现出一只五指宛然，掌缘闪闪生光，光辉如金，掌背却呈灰绿色的黄铜手掌！

而作为少林的弟子，只觉浩繁大宋江湖中人，看向本身等人没有昔日的尊敬，更多的是怒其不争的气愤！也是晓得本日的少林算是颜面尽失！

佛家武学讲究循序渐进，只要将一门绝技练到高深境地，才会修习更加高深的武学，普通的高僧平生能够精通几门，已然是了不得的事情，修为境地也不会差到哪去？既然精通七十二绝技，修为决然不成能只是方才迈进大宗师境的修为！