第375章 劝诫[第1页/共3页]

毕竟比来东吴也呈现了钱荒（黄金和铜钱都被拿去赎买之前交兵中被俘的将士了），孙权已经在考虑效仿直百钱锻造一些“大泉当千”了，当然目前这只是一个构思，他也明白如许的钱推行出去必定骂声一片，以是筹算再好好研讨一下直百钱是如何运转的。

“虽有部分将士被赎买返回，但也有一些兵士妄图蜀汉战俘营中的糊口，不肯返来，幸亏都是些郡兵和辅兵，倒也影响不大，不过前几日臣接到蜀汉在江州的守军的函件，扣问臣是否能反过来赎买对方的家眷。”

“——不过这些俘虏都是男人，魏国又不成能向其偿还家人，以是这些俘虏在凉州怕是要主动其蜀军办事，好早日打归去，挽救其妻小，倘若我们放着不管，则不出一岁，蜀汉为了稳定统治也会策动对魏国的打击——”

既然提到交州，孙权就忍不住想起了虞翻，因而他问吕岱（担负交州太守，不过因为之前与魏军交兵的启事，孙权把他留在武昌疗养，还没放回交州）虞仲翔克日如何，还在胡说八道么？

因而孙权又把这些米煮熟，在宫中设席聘请了他的众臣们赴宴，期间作为主食让他们咀嚼，臣子们咀嚼后也纷繁赞不断口，只要张昭表示这米当然味道是极好的，不过此时恰是收成存粮的时节，应当把这些米留下来当作种子，现在多吃一碗饭，将来就少种一片田，倒霉于东吴积储粮草，重新养兵。

不幸这些大臣固然治国兵戈样样精通，不过让他们赢利多少有些难堪了，毕竟对于大部分人而言，从地里种出来粮食或者从山里挖出来矿就是他们见地过的赢利体例了，再要么就是通过手产业制作商品发卖，至于甘述（甘宁之子）还能提出打劫来往客商这类颇具家学渊源的体例，可惜孙官僚脸，没有采取。

虞翻常日里说话就比较刚（不）上（太）直（好）率（听），从孙权到东吴大臣就没有他不敢喷的，最后一次孙权和张昭辩论神仙的时候，虞翻指着张昭说：“彼皆死人，而语神仙，世岂有神仙邪！（你们都是死尸，还辩论神仙，世上如何会有神仙！）”因而孙权终究受不了了，又不好直接砍了他（大司农刘基曾经劝戒过孙权喝酒后不要杀人，孙权感觉很有事理，还专门让四周的人提点本身这件事儿，顺带一提当初导致刘基劝戒孙权救其性命的一样是虞翻），最后就把他赶去交州，眼不见为净。

因为这个话题过分腾跃，以是孙权愣了一下，不过没有打断诸葛瑾，而是等着对方持续说。

孙权在众臣们面前被指出这点还是有些难堪的，不过他还是辩白了一下，说如果这粮食仅仅产量高、表面都雅，但是味道不好，那么给兵士们当军粮，也是结果不好的，现在大师咀嚼过后都感觉味道好，天然便能够停止推行了，然后他又委派张玄（张纮之子，张纮是东汉末年名流，与张昭并称“二张”）卖力储存和推行新粮，力图来年全部扬州都种上新粮，后年推行到荆州和交州。