第198章 游库车[第1页/共3页]

张安然他们起首就来到了库车大寺—中国伊斯兰教驰名清真寺，位于新疆维吾尔自治区库车县城东，约建于清朝。据传为16世纪新疆伊斯兰教黑山派首级伊斯哈格吾里从喀什到库车留居传道期间所倡建。清朝末年及民国初年，几度重修和扩建。1931年毁于火警，同年由库车大富哈里木·阿吉出资在旧址侧旁主持兴建，1934年完工。表面高大、气势宏伟、古朴高雅，显现了较高的工艺程度，具有浓烈的维吾尔族修建气势。该寺是库车穆斯林的宗教活动，可容数千人礼拜。现为天下重点文物庇护单位。

现在的库车古城，分为龟兹故城和明清故城，并且两座故城东西有堆叠部分。比来几年，考古专家通过发掘，已将龟兹故城的鸿沟根基分别了出来，不久将会展现在大师面前。现在我们看到的库车古城，只是两座古城的中间部分。

冷巷入口，一整面的地毯墙让人印象深切。新疆地毯，不但用于铺毯、挂毯、坐垫毯、褥毯等平常糊口中，还是新疆传统的工艺美术品。

地毯上很多小方块，每一块都各不不异，图案繁谨、端庄文雅。穿戴素色的衣服站在地毯墙前面，实在太好拍了。抬手摸一摸地毯，质地精密、绒头麋集、有极其浓烈的处所特性。小兕子和城阳她们在这里拍了好多张照片，长乐她们不但拍了美照，还买了好多挂毯、坐垫毯等，张安然估计是归去送给长孙皇后。

从各种史料显现，库车底子不存在女儿国，这一点能够必定。

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这足以证明曲支国（今库车四周），是一个佛国，还提到了“国东境城北天祠前有大龙池”，东边应当指的天山里的阿恰古城，刚好现在的大龙池就在它的北边，的确印证了玄奘的说法。

这就较着地说了然苏巴什梵刹遗址，并不是《西纪行》里的女儿国，更不是好多旅客或者很多媒体说的女儿国遗址。再说一个座梵刹，如何能跟女儿国有了联络了呢？是以，让人大跌眼镜，感到好笑之极。

而在库车乡间，只要听得马车驴车铃儿叮当响，也会瞥见有三两个西域美女从巷子里款款地走来。她们风情万种，娇媚多姿，阳光晒不黑她们的肌肤，天山雪水津润得她们楚楚动听。

从清真寺出来，张安然他们又来到了位于清真大寺旁的龟兹古巷。作为独库公路的起点，很多人对库车的印象就是一个交通换乘站。但实在，这座都会真的很特别。

张安然他们第二天凌晨醒来，洗漱吃完早餐，就在库车来了一场CITYWALK。

玄奘在《大唐西域记》说：“伽蓝百余所，僧徒五千余人。”