第12章 爱智慧[第1页/共4页]

任无锋翻开手机微信界面。

……

基督教讲原罪，原罪是首出。

比方说，佛教那些教，大、小乘那些教，修行的法门、看法的体系，不是一步一步撑起来吗？但是遵循全部大厦来讲，那还是不敷。

任无锋咬牙，又有点无法，也低声问道：“吵嘴？详细讲了甚么？”

古希腊意义的哲学在西方没有了。因为英美表示的是阐发哲学，阐发哲学是技术题目。在德国方面、欧洲大陆方面，主如果海德格的存在哲学、胡塞尔的征象学，这两种学问十足离开实际的意义，离开聪明，十足无本……”

任无锋微微皱眉，不明白司嘉嘉为甚么俄然这么阴阳怪气。

何况任无锋一向以为，人生修炼、尘凡修行本质上就是悟道，就是修心。

不过司嘉嘉也就是嘴上不饶人，碰到事情了还是极力会帮着钱多多讳饰或帮任无锋解释的。

碰到一个博学、有聪明的教员是一个门生的最大荣幸，这类荣幸不是常常有的。当珍惜。

真正能把我们平生射中的弊端说得最清楚的是佛教，佛教说无明。

你能把造作去除得很洁净吗？把造作去除洁净，使生命天然平平，那可贵很。

任无锋沉吟了下，答复道：“遵循冯友兰先生的境地分别的话，我感觉牟传授在品德境地和六合境地之间，近似半步六合吧。”

某点准大神江南一脸附和连连点头道：“对，就像小说里的准帝境地一样，我感觉牟老已经在准帝八九重的境地了，就差点契机便能够成绩大帝了。”

那不是长途路程吗？都是修行的过程呀。

“哲学遵循希腊古义来体味，就是爱聪明。遵循康德的解释，就是实际的聪明学。

牟传授是非常传统的老派愚人，身材肥胖，穿戴老式中山装，戴着老花眼镜，稀少的头发半灰半白的，精力矍铄，讲课的声音昂扬顿挫，自带着一种沉凝的热忱和传染力。

我们人类理性在最髙善这个处所表示感化，这才叫做聪明。

两人说话的同时，齐琅靠近任无锋，放低声音解释道：“无锋你别介怀啊。前几天你的阿谁曼卿学姐过来班上找你，和嘉嘉起了几句吵嘴。以是嘉嘉内心有点不舒畅。”

儒家的讲法轻松一点，意义一样。儒家最首要讲窜改气质，存天理，去人欲。

司嘉嘉收敛起笑容，看着钱多多，当真道：“这才4月，新学期开学才多久，你就旷了那么多节课。很轻易上教务处黑名单的。”

基督教如何讲呢？基督教如何纯粹化你的生命？

任无锋左边坐着当真记取条记的罗浩然和一脸深思的江南，右边则是带着鲜艳粉嫩的新女朋友过来听课的钱多多。

通过实际，纯粹化我们的生命，纯粹到最岑岭，最高的境地，这就是哲学要讲的，哲学就是讲这一套。