番外：正旦日[第1页/共5页]

柳氏站在矮帐面前望了好久，毕竟是见之不忍，就取出钱把面前仆从买了下来，马匹采买完后，亲手拉起侨儿那尽是皴裂、冻疮的双手，不顾后者眼神中的惊骇，径直登上了缁车。直接带到家中，一番梳洗打扮过后，发明竟很有一番姿色，因而给其起名为侨儿，做为柳氏的贴身婢女来使唤，侨者，客居也。因为年纪相仿，在闺中也如同姐妹普通，吃穿用度不时犒赏，侨儿感念恩德，平常纺织牧马也愈发卖力，王安也非常爱好侨儿的带点野性的娇俏性子。

方才出门，就见到几个大一点的族兄站在檐下隐晦的号召本身，王苍走到近前，筹办看看几个小家伙想做甚么。族兄王贺在身后摸索了一阵子，不知从那里取出了几节竹子递给本身，指了指院中的火盆，好一番手舞足蹈，王苍才明白这是叫本身不要说话，以免被堂中大人发明后引来叱骂。

比及最小的王苍退回案后，堂中其他小辈遵循年事连续离席上前敬奉椒柏酒。敬酒的人大多是庶支的长辈，一杯接一杯的下来，饶是度数不高，也让王谦脸上泛出了些许醉意。

回到西门里，祭奠完后代人未走，都留在王安家中，自东汉后，正旦多了一个辩经的风俗，云中王氏族内父老仅剩王谦一人，余者多是小辈，在经义方面没有甚么建立，由此辩经改成讲经。上首，王谦安坐席上，一手执经，一手抱着稚儿，族中后辈有不惑处，都会耐烦为其答疑解惑，王苍被抱在怀里，也不哭闹，悄悄地不发一言，只是有些听不大懂。

汉延熹八年（公元165年），正旦日*。

王谦坐车，其他后辈步行，作为城中的大姓，王氏出行天然惹得世人纷繁侧目，云中郡文风不盛，能治经的倒是未几，王氏便是此中一家，王谦更是博通五经，最擅治《易》，辩经无有负绩，在沙陵城郊野的大湖边开有私学。

堂屋中火盆烧的正旺，一进门暖烘烘的，柳氏衣容庄严，高低打理的一丝不苟，需求祭奠的祭品在提早三天就交给侨儿带着婢女筹办妥当了，但柳氏还是细心的再查对了一遍，确认无误后终究放下心来，国度大事，在祀与戎，家中大事亦如此。

两汉仆从里成年男性和美婢大抵能卖到三四万钱，老者相对便宜些，几千钱便可，但多数无人问津。幼者需求扶养，差未几也要八九千钱，浅显的婢女姿色不是特别出众的，根基上也可卖得那么一两万钱，就看有没有看对眼的。

由此可见，书中说，汉朝从官方到宫廷的巫风受三代的影响，多坚信不疑看来是真的了。

听得听着头有些发晕，汉朝八岁才上小学，一些古汉语的词汇听得不是太懂，只能靠猜，想了想，还是悄悄起家从席后小步小步地溜出堂内，王谦看到也不叫住，只是讲经的声音更大了些。