二百八十九 夺魂邪术4[第1页/共3页]

是啊。影象塑造了认识，获得了统统的影象，就获得了统统的认识。铭记了统统影象，即是具有了全数的汗青。把握畴昔的人，才具有现在。

博希蒙德家属并不以为本身贫乏才气，而把这类平淡视为谩骂。他们代代相传的欲望，就是借助完美的精神，催生出最为强大的才气者，即便不需求借助亚格那种软弱的体例也能在凡尘俗世比肩神明。

“我们会是这个天下的主宰，这天下独一永久的神明，统统认识的泉源与起点，统统欲望的源起与实现。我们，就是天下本身。”

“感激‘博希蒙德’吧，感激我们本身。”

和他光辉光辉且道貌岸然的祖祖辈辈一样，博希蒙德也成为了维尔京各种尝试的首要援助商。

至于影象，话说返来，读取影象真是便利的才气。

不但周培仁在看到了撑伞女人揭示以后这么想，在星门以后云海之上，另有一样的人会收回如此感慨。

而从成果看，博希蒙德也已经是家属传承中最为优良的结晶。

“那女人并不体味本身的强大，还在负隅顽抗，顺从你的呼唤。我们的呼唤。”

那就找到他，杀死他，或者具有他。

只从尝试来看，维尔京几近胜利了。

现在的“博希蒙德”，因为身处在星门以后，没法经历精神的灭亡，而他的认识，已经被挤压成云海中翻滚的雾气，飘散如烟，完整离开和精神的联络。

他是监察官，是十二代神子，是神子中的最强者，是闭幕了开辟期间杀死了异教徒圣骑士的人，是伊洛波汗青的句号。

有人说，人有三次生命。精神的灭亡，认识的灭亡，以及影象的灭亡。

是啊，王座只要一把，神明也只要一名。这里只能有一个胜利者，不是他们，是我，是我们。

而如果一小我具有了近乎无穷种类的才气，无穷张面孔，无穷的时候和无穷的欲望，又该如何去定义他，称呼他？

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只要他能在星门以后幸存，只要他不是被需求的用来补全星宫的骑士，只要能回到凡尘俗世，博希蒙德家属代代相传的野心终将胜利。

你要如何定义灭亡。

“这个天下，有一个‘你’就已经充足了。它包容不下更多的‘我们’。”

那声音问：“那你要如何称呼你本身呢？用你父亲传承下的姓氏？还是你母亲为你取的名字？用你爱人对你的称呼，还是你仇敌给你的名号？你喜好世人的敬佩，还是他们的害怕？”

他有着自在挑选的权力，不管是实在有效的、亚格的体例，还是还没有完整胜利的、维尔京的尝试，都已经摆放在他的面前，随他遴选。

我当然是我，我也是你们，我是我们的总和。畴昔的名字，被代替的生命，被杀死的仇敌，被安葬的爱人，他们都曾经不是我。但现在，他们都是我，是我的一部分，也是我的畴昔，我的将来，我的现在。