一一零 归义军[第2页/共4页]

种世信偶然中看到胡晗脖子上挂着的一个长命锁非常眼熟，也就随口对胡晗道：“首级大人，你的长命锁倒是眼熟，倒是我们汉家工匠的技术。”

胡晗此时决计以下，贰心中暗想：不管他是不是我大哥的儿子，只如果有长命锁我必定认他。归正现在部落没有担当人，如果不处理这个题目，草原上弱肉强食，他身后部落迟早被其他部落兼并。是以他仓猝说道：“我有些等不及了，我要亲身去见我的侄儿。”

种世信道：“捡到他的时候他还在襁褓中，那是26年前的事情了。”

胡晗道：“这个放心，我们这里固然比不上中原，但是都城高昌城也是繁华的地点，这些货色尽能够在那里互换。”胡晗对西军劫夺毫无违和感，因为在草原上劫夺和放牧是一样的，都是获得财产的手腕。

高昌回鹘也称是西洲回鹘。唐朝的时候这里曾经是强大西突厥的领地，西突厥对国中的各民族统治都是非常残暴，厥后各个受压迫的民族构成了联盟。这个抵挡联盟被称为“兀儿”、“回纥”或者“回鹘”，只是因为各部落的方言发音分歧，意义是一样的就是“连合”的意义。

种世信问道：“这个到底是如何回事。”

种世信传闻他们由2000控弦将士，心中有些吃惊，要晓得全部西军中的马弓手不超越全数马队的非常之一，如果有2000控弦将士，遵循西军的比例岂不是有2万马队。如果然有这很多人马，惊骇用得着怕西夏军吗。种世信暗香：干脆就借了这些兵马重夺沙州也就是了。因而他问道：“首级大人，我军的环境想必辛掌柜也跟你说了，我军也是为了管束党项人才千里西征的。现在党项军势大，我军不得不后退。您刚才说有控弦之士2000，不知统共军队有多少。不如你我合兵一处，复夺沙州。”

诸事筹议以毕，胡晗热忱的为西军安排营地和分派牧场，当然这些牧场都是靠近西夏国方向的。诸事安排以毕，胡晗大排筵宴接待西军。这些归义部的部众都能歌善舞的，席间胡晗也镇静的挑起了了跳舞。西军开端还是比较内疚，厥后也就插手了这场狂欢中。

葱岭西回鹘在更西的地盘上建立了喀喇汗国，这个汗国水草丰美、地盘肥饶、各族人丁浩繁非常强大。但是这个喀喇汗国要责备部各族公众都要信奉真谛教，是以海内也有冲突。本来回鹘人是信奉佛教或者摩尼教。摩尼教也就是拜火教或者明教，发源于更西边萨珊波斯国，江南边腊就是借助的摩尼教叛逆的。喀喇汗国依仗本身的国力微弱，四周征讨，不但要求各国进贡金银，还逼迫各国改信真谛教。是以喀喇汗国在这里并不受各国的尊敬。