二一四 西夏建制（一）[第3页/共4页]

想到此处，刘光世站了起来，因为在高昌国杀入如麻，他得了“黄撒旦”的称呼，再加上只要一只眼了，看起来比跟方腊作战时凶暴10倍！

高怀远自幼在种家长大，跟种世仁一向交好，因而种师道就给在东京种世仁写了一封信，让他跟高怀远申明短长。然后又让王定六带人去西凉府奥妙正法了李仁孝。

刘光世眯缝着独一的一只眼，心中暗想：我刘家本来是西军三大师之一（他不太承认高怀远是西军伶仃一家），现在式微了，家属根底都迁徙到了高昌国。不如本身先劝进，如果种师道发兵胜利，必定对刘家大肆封赏，就是失利了，也能够退到高昌国安闲清闲。

张叔夜一句“公主”让折赛花心花怒发，在大宋境内西军将领都称她为智囊，其他文武官员称她为两国夫人。这方才到了兴庆府，张叔夜称呼本身为“公主”，要晓得只要天子的女儿才气成为“公主”。

种师道见折赛花此时已经小腹微微隆起了，心中有些不忍，道：“我儿辛苦了。本该让你回到太原养胎，但是这西北诸事庞大，还是要辛苦你呀。”

刘光世喝了一口酒，有对着折赛花道：“我们刘家心愿已表，还请公主殿下意吓如何？”

他偷眼看了一眼种师道，种师道明显对这个称呼并不在乎，折赛花猜想：是不是种师道想割地自主了。

种世信默许张叔夜称呼折赛花为“公主”，就是想摸索摸索西军诸将的放映，毕竟阿谁期间对皇权的畏敬还是有的，特别是大宋朝，立国依靠宠遇士大夫，是以冒然称王或者称帝都是有很大风险的。

李三太子和六合会的事情也让他烦恼不已，特别是六合会提出的这个“十八子，主神器”的谶语，让他更加担忧。因为这个谶语是明末李自成叛逆的时候他的谋士牛金星提出来的，是不是又是有人穿越了，如果是那样，这个时空就过分于混乱了，本身则要更加谨慎。因而他命了王定六派人严查这个六合会的意向和这个谶语的来源。

折可求道：“现在天下大乱，完颜阿骨打一部落酋长尚可称帝，何况种父执世代簪缨，又受天命。我看就在此地继天子位也何尝不成！”

折赛花笑道：“爹爹说的那里话。西夏国已灭，这里就是我西军将来龙兴之地，自家的事情谈何辛苦。”

刘光世大声道：“现在我西军兵强马壮，种父执又得神仙点化。此乃我西军之大福也。我斗但请种父执在西夏称王，清算全军，杀奔东京断根张邦昌、蔡京等一帮奸臣，重整朝纲。我刘家远以倾家之力助之。”