八五七 靖康之变（一二二）[第3页/共4页]

看了好长时候，他道：“这铁铳为何不加铁箍。”

种师道持续道：“就让你的徒儿出家吧，还叫邓元觉。别的当初他那条水磨禅杖我也还给他。”

邓元觉的水磨禅杖从尺寸上看也就50斤摆布，但是称重却有62斤（见二十七回）自此种师道才想起来铸炼金属合金的事情。通过铸炼金属合金培养出大量人才，生长了格物致知的学问体系，开设了三大书院。本日中原军在格物致知上获得的抢先这个期间的知识，有很多方面都与这个水磨禅杖有关。

种师道说道：“好吧，安国郡主正要东征，你就让邓元觉到她麾下听用吧。”

宗弼将鸟家奴万余人马安排在这里就是有监督中原军，使其不能东出潼关截断他雄师南下的门路。

鸟家奴号令这些工匠不分日夜的打造神臂弓、三弓床弩、突火枪、轰天炮、一窝蜂、火鹞子等兵器。此中神臂弓、三弓床弩、突火枪样品都是从太原府库中缉获的；而轰天炮本来是中原军送给王禀帮忙他守城的，成果也都落入到鸟家奴手中。一窝蜂、火鹞子是阿谁一向跟种师道多对的西夏末代天子的侍卫李振传授给金军，西路金军在二入中原之前就把握了这两样火器。

折赛花看着鲁达、林冲，却有些踌躇，她道：“哪有如许守城的事理，我们贫乏粮草，金军就将粮食双手献上，莫不是此中有甚么诡计。”

戒嗔和尚则双手合十，念诵佛号道：“阿弥陀佛！”

戒嗔当然情愿看到种师道的这类安排，因而道：“殿下贤明。我这徒儿恰好为中原一统着力。”

前锋兵就是要去送命的，要想保命就要就要练出一支人数充足多、充足强的步队。这只火器营步队人数是1万人，充足多了。在练习的过程中，他死力仿照中原军神机营的战法。在不竭练习的过程中，他也是越来越故意得。

魏定国道：“这西辽兵的火绳枪就没有铁箍。我们用的铁的质量要超越西辽军的火绳枪的用铁的质量，还需求铁箍吗？”

种师道一看兵士抬过来的两门铁质火铳，发明这个铁铳有点像他在印象中明末呈现的虎尊炮。炮筒四尺多长，炮口有碗口粗细，炮口上箍着两只铁脚作为支架，看起来就是一架放大的火绳枪。

如果平常的金军接到开赴的号令的时候，就会立即拔营起寨，领军开赴。但是现在鸟家奴不一样了，他是真的舍不得本身现在的这些家底了。火器营体例有万余人，他现在的工匠也有5000多，另有打造的各种兵器的东西，这些东西都不一时半会儿能够搬走的。