八九零 靖康之变（一五四）[第1页/共4页]

钟子仪将杭州商栈的账目措置的清清楚楚、严丝合缝，钟子仪的表示引发了锦衣卫的重视。锦衣卫的首级又对钟子仪停止了一番探查后，就有招募钟子仪进入锦衣卫设法。

固然钟相本身科举不中，但是他办书院却出了很多举人、进士。再加上他对百姓好善乐施，扶危济困，在乡间很驰名誉，故乡百姓都称他为钟菩萨。钟相以为本身屡试不中，是没有给主考贿赂而至，是以最恨就是赃官贪吏，对大宋朝廷倒是有几分沉沦。

但是自从宣和二年开端大宋朝廷就没有消停过，先是童贯挞伐辽国得胜、后事种师道持续四次西征这些战事所需的粮食都是来自江南。不管是朝廷的征收、还是西军的采买，总之粮食充足的江南倒是比年缺粮，百姓糊口费事非常，而官员乡绅却过着豪华的糊口。

银术可在望虞河没有抓到宋高宗（见靖康之变九十五前后故事），一时之间也不知如何是好了。现在已经是中原四年、靖康二年、天会五年（金国年号）、建炎元年（宋高宗的年号）七月了，江南的气候酷热，北方来的兵士及其不适应，很多兵士都病倒了。再加上金军交战已经一年时候了，全军高低身心俱疲，因此大家都有北返之心。

福威镖局中真正的锦衣卫很少，镖局中的镖师、趟子手等大多数都是本地招募的，在这些镖师、趟子手心中，他们在镖局所做的事情跟平常镖局差事并无二样，只是主顾多数为锦衣卫商队罢了。

实在如果让种师道晓得这个钟相，多数种师道不会让钟相插手锦衣卫。因为种师道晓得在别的一个平行时空，钟相打着“均贫富，等贵贱”的标语策动了农夫叛逆，终究被岳飞剿除了。

银术可思忖了半天，又细心阐发了金兵的力量。他感觉如果集合西东路金军的全数了力量，他们是有才气打下杭州，如果再往南，只怕战线太长兵力过于分离，有能够被宋军分段击破。

在这个时空钟相固然没有叛逆，但是的这个标语是还是提出来了。这个标语种师道也是不认同的。在任何一个年代这“群贫富、等贵贱”这个设法都是不成能实现的，除非是国度和阶层被毁灭以后。但是国度和阶层甚么时候能被毁灭呢？恐怕那是好久好久将来的事情。这个分歧适实际标语独一起点感化就是煽动百姓造反，但是汗青上真正农夫叛逆造反胜利的又有几个呢？仿佛出了明太祖以外，尚无一次吧。以是钟相的抱负，跟种师道“中原军命贵”的思惟是格格不入的。

直到此时，钟相才与锦衣卫产生了关联。钟子仪输在的商店恰是锦衣卫在杭州的商店。专门运营西军出产的各种奇巧物品，同时刺探杭州四周的各路动静。锦衣卫当初建之时选用的都是王定6、时迁如许的西军探马，他们固然都识字，但是真的没有甚么学问。跟着商店的越来越大，账目越来越庞大，这倒让钟子仪有了大展技艺的机遇。