第一百一十三章 大施主乘鹤驾中原[第1页/共4页]

“靠食月君保持不死，除了必须夜夜沐太阴之光外，还不能见风。今晚这么大的事情，你们教主必定也要列席吧！至公保，到时候你给我个便利，我给你变个戏法瞧瞧。”

“成，这请柬我接了，早晨必然定时参加。”

找到家。

以怨抱怨！

内里是装的是一张黄裱纸。

厥后改天换日，三理教还想用这招来显一显威风，成果就被弹压了。

东三省的粗暴，都城的初级，湘西的阴沉，云贵的朴实，川藏的奥秘，至于广东那边，人家已经用BP机来发传帖了。

这申明三理教来金城这十年，并没有以本身的名头来布道。

最后定格的，倒是只要一面之缘的赵开来。

骨灰选灵、九曜逆位，不但仅是为了选月君保持教主不死，更是为了拔取合适教主转世前提的灵童。

“三理教教众迎地仙会葛老仙爷为中人，在金城总坛祖观摆台赔罪，恭请周成先生今晚赴会。”

地仙会固然没有公开称神仙，但五位老仙爷在上层圈子里但是没少收弟子纳信徒。

三理教赔罪的态度倒是很诚心，只是在他们进金城的时候上做了窜改，明显已经来金城少说十年，却说本身是初入金城。

不比地仙会的老仙爷根深蒂固，人脉广漠，我一个没根没底的外道方士，一旦闹得动静太大，很轻易被当作儆猴的那只鸡给宰来入场立威。

活下去。

可他们有官方承认的身份，人脉广漠，传承深远，不动则已，一动就是阵容浩大的大张弓手腕。

冰冷的触感让我一激灵，再扭头看向法帖，这几天产生的事情一幕幕自脑海中闪过。

落一叶而知秋。

这句话看着仿佛是说两个特别身份的人到某个处所去，但实际上都是代指的切口，讲的是佛道两脉正传都正筹办动手捧本身的神仙出世显圣。

这是杨如仙当年立教根底决定的。

正面空缺，后背封口上压着个符。

车停院外，步行入室，进门规端方矩的先见礼，然后双手奉上一张鎏金的硬壳帖子。

越是混乱，才越便利混水摸鱼。

当年三理教就曾用这招吓得本地府衙惊骇，合城官长不敢获咎。

我收起传帖，翻开白纸信封。

这是正道符法，与我们这些外道的符法有着光鲜辨别。

手上这份传贴就只要寥寥两行字，意义跟老曹说的一样。

金城地处南北冲要，必定不成制止的起首面对这一打击。

这就成心机了。

在三理教的教义中，教主是真武转生，统统教众都是真武人间弟子，帮手真武救世济民，以是教主在全部教派布局中具有不成替代的权威性，想要包管束派传承存续，不能没有教主。

比起他们的手腕来，我们这些外道方士所谓的大张弓的确像过家家般好笑。