第七百三十章 礼义之争[第2页/共4页]

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几小我望向司马光的眼神非常地庞大，梁川更是哭笑不得，他终明白为甚么这个能举起石破缸救人的小孩子明显几岁的时候就比同龄人更长于临机应变，厥后却被人称为迂夫子，更是被贴上了刚强的标签。

下有了更好的生长，上承贞观之治下启开元乱世，在我看来，起码在她的手中没有安史之乱！”

梁川最不怕的就是辩论，做民警的如果连当事人都争不过的话那事情是没体例展开的。与司马光的争辩更是毫无压力，封建主义体制有太多毫无人道及不公道的处所，史学家与汗青教员都是须生常谈的道道，如果让司马光把本身辩赢了，那真的要去死了。

司马光顿了顿道：“几百年的挞伐已经证明，刀剑并不能让他们臣服，依我之见，能征明他们的只要礼教！需用我们天朝上邦的礼义来感化他们，我们能够将我们占据的地盘偿还给他们西夏，以彰显我们大国的风采！昔赵佗自称南越武帝，倔强岭南，汉文帝即位，赦其大罪，遣单使往谕之，佗顿首请服，累世为臣！武候七擒孟获，终得蛮王归降，穷兵黩武只能落得两败俱伤，只要武力能让他们真意来降！”

司马光争道：“你这是强辞夺理，如果大家能够把天下治好，你的意义是谁都能够去夺那大宝之位？”

两人的辩论火药味越来越浓，本来有些玩味的氛围荡然无存，司马光神采惨白，赵孟两人更是不敢乱评置。

梁川本来提着药与鱼菜筹办起家朝赵允让施礼离席的，俄然想到甚么事，又坐了返来，非常高耸地问了一句：“司马光我问你，如果将来有一天宋夏再次开战以后，我们宋朝大胜从党项人手中夺回了无数的地盘，但是仍没法毁灭党项人，你会如何办？”

“西贼所侵之地，皆孤介单外，难以应援，田非肥良，不成以耕垦，地非险要，不敷以守御，中国得之，徒分屯兵马，坐费刍粮，有久戍远输之累，无拓土辟境之实，此世人所共知也。”这段话翻译过来大抵就是说，这几块破处所不能拿来种地，又不便利戍守，安排兵马在这些处所保卫，就是华侈粮食。司马光的这个逻辑就更让人哭笑不得了，自古以来只要守不住的国土，哪有没用的国土？即便寸草不生之地，也能够作为火线的计谋缓冲区。可司马光却以为，大宋得之虽有利，敌中失之为害颇多”。

梁川义正辞严地说道：“牝鸡不能司晨吗？我想造物主也没有如许规定吧？一个公允而公道的社会，重视的是一小我的代价而不是他的出身，如果他的出身必定了他的运气，农夫的后辈只能种田，屠夫的儿子只能宰羊，蔑匠的儿子只能剥丝，女人只能相夫教子，这才是最大的不公道与不公允吧？”