第127章 幽州蹴鞠赛[第2页/共3页]

田丰最后传闻袁熙在郦卢两家题目上只除首恶，没惩宵小，非常不认同，亲身跑去处理一些隐患。袁熙没体例只好让甄良把那些能够信赖的都送去了纺织厂，去掉歌舞团的，剩下的都被田丰关在城防营的大狱里，说白了就是等死。

说完法则，田丰对于新式蹴鞠赛的评价就没了，仿佛不是很看好，只说拿来练兵勉勉强强。

“纺织厂是幽州将来的一项支柱财产，教员别看它临时没甚么感化，将来这类厂子会在全部中原大地搅出一片新六合的。”袁熙用二十一世纪的思惟跟田丰说道。

袁熙当然不能就这么承诺这类法则，但又不好改掉，只好本身添点弥补条目：一是凡是打斗者，持续两场比赛参与的职员，禁赛三场；二是超越五场比赛参与打斗的职员，不得再参与任何的幽州蹴鞠赛。

“我听姜儿说，是你提的建议，让舞台上统统的男人都由女子来假扮，并且要在演武场公开演出。实在，这类演出应当范围在宴会之上，请世家和官员们来赏识，贩子百姓赏识不来的。”田丰固然很赏识袁熙给歌舞团提出的定见，也盛赞了歌舞演出的优良，但是对于袁熙这类与民同乐的体例不太感冒。

但是田丰对于歌舞演出的评价极高，特别是提到女扮男装来演出诗经里《关雎篇》男人的那一段，非常有神韵。一时候，袁熙想到田丰自其嫡妻归天后，至今未娶，且临时无后，平时也不去风雅场合，袁熙乃至有点思疑田丰的性取向题目。

田丰经历了两日的考查，对袁熙筹办的蹴鞠和歌舞演出做出了评价。

“教员，你应当明白门生的企图，不管是蹴鞠还是歌舞首要的目标是给此次剿灭世家导致没法保存的倡寮和打赌职员一条活路。先说打赌吧，之前属于十赌九骗，开赌场的就没有亏的，我们的兵士这边领了饷钱，明天就去输个精光。我搞蹴鞠就是为了这些大头兵有个能宣泄精力的处所，哪怕最后还是在那赌球，也有个实际的胜负，总比猜个大小就输的精光强点。”袁熙晓得田丰的意义，但是他必须得让田丰诚恳支撑，不然推行起来没那么轻易：“至于歌舞，实在就是给这帮妓女再失业的机遇，因为转型便利，至于谁喜好看，不首要，明天的统统都免费，今后就得收钱了，至因而世家还是官员，亦或是浅显百姓，只要想看歌舞或蹴鞠，都得出钱买门票，才气出来看。如许既包管了这两个行当能保存下去，也为这些被郦卢两家害惨了的人谋条活路。只撤除首恶，不处理上面人的保存题目，也会遭受反噬的。”