约书亚和迦勒的信心与其他探子有何对比？（民14：6－9）[第1页/共3页]

以神的应许为根底：约书亚和迦勒起首必定了迦南地的夸姣，他们说：“我们所窥测颠末之地是极美之地”（民14:7）。这与十位探子的陈述在大要上看似分歧，但他们由此得出的结论却截然分歧。他们深切地熟谙到，得地的关头并不在于以色列人的才气，而在于神的信实。他们果断地夸大，若耶和华高兴以色列人，就必将他们领进那地（民14:8）。这一信心并非平空而来，而是建立在对亚伯拉罕之约的深切了解与熟谙之上（创15章），同时也照应了摩西对神的诚心呼求：“求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着本身赌咒说：‘我必使你们的后嗣像天上的星那样多，并且我要将这全地赐给你们的后嗣，他们要永久接受为业’”（出32:13）。约书亚和迦勒深知，神的应许是永久稳定的，只要他们果断不移地信靠神，神必将带领他们进入那应许之地。

以人本视角代替神的应许：神早已通过明白的应许，将迦南地犒赏与色列人（创12:7，15:18 - 21；出3:8）。这一应许是神对以色列民族的慈爱与眷顾，是他们前行的果断指引。但是，十位探子却完整忽视了这一崇高的承诺，仅仅仰仗本身的所见所闻来判定情势。他们虽承认迦南地的敷裕，却将全数的重视力都聚焦在仇敌的强大之上，宣称“住那地的民强健，城邑也坚毅广大”（民13:28）。更加严峻的是，他们乃至利用夸大的比方，将本身描述为“蚱蜢”，而把迦南人描画成“巨人”（民13:33）。这类描述不但严峻扭曲了究竟，因为迦南人并非满是巨人，更首要的是，它完整否定了神的才气。他们在不知不觉中堕入了一种弊端的认知，以为神的应许会遭到人的力量的限定，这无疑是对神的轻渎与叛变。

与十位探子构成光鲜对比的是，约书亚和迦勒的回应如同一束敞亮的光，穿透了暗中的云层，照亮了人们前行的门路。他们并未否定迦南地所面对的应战，却以一种全然分歧的视角来对待这些困难，其信心揭示出以下奇特的特质：

3、约书亚和迦勒的信心：专注神的应许与主权

激发群体性发急与悖逆：十位探子的陈述，如同一场可骇的瘟疫，敏捷在以色列全会众中伸展开来，激发了“哭号”与“发牢骚”的混乱局面。百姓们在惊骇的差遣下，完整落空了明智，乃至试图颠覆摩西的带领，另立首级，返回埃及（民14:1 - 4）。这类反应深切地透露了他们内心深处的仆从心态。固然他们已经亲眼目睹了神在埃及降下十灾、分开红海等巨大的神迹，这些神迹本应成为他们果断信心的基石，但他们却仍然挑选依靠人的力量，寻求埃及所谓的“安然”，而放弃了对神的信实的死守。他们的行动，本质上是对神的公开叛变。正如耶和华所气愤诘责的：“这百姓鄙视我要到几时呢？我在他们中间行了这统统神迹，他们还不信我要到几时呢？”（民14:11）