申命记第6章问题[第4页/共7页]

4、新约的照应与生长

3、内涵与外在的辩证

按照具身认知实际，认知过程是身材与环境紧密互动的产品，身材的物理属性以及所处的环境身分，共同塑造了我们奇特的认知和丰富的感情体验。在《申命记》6:7 - 9中，上帝明白号令以色列人要将神的诫命写在他们的手和门框上，并在他们的手上和额头上佩带暗号。这些看似简朴的身材实际，如佩带暗号、誊写诫命，实则包含着深切的意义。它们不但是纯粹的物理行动，更是认知和感情体验的关头构成部分。通过这些身材实际，以色列人不但能够在视觉和触觉上直观地感知到诫命，更能在感情上与诫命建立起深厚而紧密的联络，从而有力地促进了信奉的内化，使信奉从外在的行动标准逐步转化为内心深处的果断信心。

辨别

当代心机学中的“具身认知”实际，高度夸大身材在认知过程中的核心肠位，以为认知并非仅仅是大脑的简朴计算过程，而是身材与环境相互感化、深度互动的成果。这一实际能够深切且全面地解释《申命记》6:7 - 9中身材实际对信奉内化的首要感化。

为了更有效地实际这些教诲，我们能够采纳以下详细且可行的体例：

2、身材实际的服从

内容：Tefillin中的经文不但包含Shema，还涵盖了其他首要的宗教文本，如Exodus 13:1 - 10和Deuteronomy 6:8 - 9，内容更加丰富全面；Mezuzah的内容则仅限于Shema的前两段，相对更加集合和简练。

《申命记》6:7 - 9中的身材实际与犹太教传统中的Tefillin和Mezuzah紧密相连，首要表现在它们都与Shema的内容密切相干，并且都是提示和庇护的东西，成为犹太人信奉糊口的首要构成部分。但是，Tefillin和Mezuzah在情势、内容、佩带和安排体例上存在较着辨别，各自以奇特的体例解释着犹太人对上帝的畏敬和对信奉的死守。

- 家庭糊口：在家庭中，父母无疑是孩子信奉生长门路上的首要表率。不管是在温馨的家中，还是外出的路途中，不管是筹办歇息，还是凌晨醒来，父母都应通过本身的言行举止，天然地议论上帝的话语，让孩子在潜移默化中遭到信奉的熏陶。

宗教实际的本质：《申命记》6:7 - 9的身材实际，深切表现了宗教实际的本质，即通过详细的行动来虔诚表达对上帝的畏敬和顺从。这些实际是人们在平常糊口中不竭回顾和遵循上帝号令的首要体例，是信奉与糊口