申命记第12章问题[第1页/共4页]

上帝号令摧毁异教祭坛的启事

制止宗教稠浊

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《申命记》第十二章好像一座丰富的宝藏，为我们揭示了精确的祭奠态度——专1、顺服、喜乐和戴德。这些陈腐而又充满聪明的原则，不但合用于当代的以色列人，穿越时空的长河，在明天，一样为基督徒们供应了非常贵重的指导。只要我们遵守这些原则，将其融入到平常糊口的每一个角落，就必然能够更好地表现对上帝的畏敬和酷爱，让我们的生命在信奉的晖映下，绽放出更加灿艳的光彩。

除了果断摧毁异教祭坛以外，《申命记》12:5 - 7节还清楚地指出：“但耶和华你们的神从你们各支派当挑选那边为立他名的寓所，你们就当往那边去求问，将你们的燔祭、安然祭、非常取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都带到那边。在那边，你们和你们的家眷必在耶和华你们的神面前吃，并因你手所办的统统事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。” 这段话深切阐述了建立单一中心圣所的严峻意义。这个圣所，将成为以色列民气灵的依托之所，是他们个人祭奠的崇高之地，意味着以色列民族在信奉上的同一，也代表着宗教糊口的集合化。通过在这个共同的圣所停止祭奠，以色列人能够紧密地连合在一起，强化社区内部的凝集力，如同紧密相连的链条，坚不成摧。同时，统统人遵守一样的祭奠标准，也确保了信奉的分歧性和传承的稳定性，让以色列人的信奉在光阴的长河中代代相传，永不消逝。

固然中心圣所的建立，为以色列人供应了个人祭奠的绝佳机遇，让他们能够在共同的信奉中凝集力量，感受神的同在。但是，小我的奉献一样不成或缺，它是祭奠之树的根底，是信奉之花的营养。《申命记》12:6 - 7节提到，以色列人要带着 “燔祭、安然祭、非常取一之物” 等祭品前去圣所，同时，他们还能在那边与家人共享夸姣光阴，共同感受神的恩赐。这活泼地表白，真正意义上的祭奠，既包含寂静、昌大的公开礼拜典礼，在世人的齐声歌颂中，感受信奉的力量；也涵盖在平常糊口中，每小我冷静停止的小我灵修和发自内心的戴德。在独处时，我们通过祷告与神对话，通过读经汲取神的聪明，让本身的心灵在与神的交换中获得滋养和升华。公开礼拜与小我灵修相辅相成，共同构成了完整而丰富的祭奠体验，如同鸟之双翼、车之两轮，缺一不成。

另一个相称首要的祭奠态度，便是严格遵循上帝所赐与的律法和传承下来的传统。《申命记》12:32节以严厉的口气特别警告：“凡我所叮咛的，你们都要谨守遵行，不成加添，也不成删减。” 这简短的话语，包含着深切的聪明和崇高的权威。它清楚地表白，祭奠绝非仅仅是小我感情的随便宣泄，更需求我们严格遵循神的唆使来停止。每一条律法、每一项传统，都包含着上帝的旨意和对我们的关爱，它们是我们在信奉门路上的行动原则，是我们与神建立联络的桥梁。这也时候提示着我们，在当代基督教的实际过程中，务必高度正视圣经的教诲，将其奉为圭臬。我们不能仰仗本身的主观臆断随便创新，更不能偏离正统信奉的轨道，而应怀着畏敬之心，当真研读圣经，实在将此中的教诲贯彻到平常糊口的每一个细节当中。