申命记第30章问题[第2页/共4页]

在物质方面，会有地盘敷裕（30:5, 9）的气象，农作物歉收，物产丰富；人丁也会不竭增加（30:5），民族得以繁衍强大；仇敌会遭到溃败（30:7），不再对以色列民构成威胁。在属灵层面，百姓会“专靠耶和华”（30:20），将本身的生命全然委身于神，在信奉上果断不移，经心全意地奉养神。

3、答复的应许特性（30:4 - 10）

摩西号令以色列民“挑选生命”（30:19），而耶稣则宣称“我就是门路、真谛、生命”（《约翰福音》14:6）。在新约中，“生命”的内涵从民族保存的决定进一步升华为对永久救恩的采取，基督成为了人类获得永久生命的独一起子，令人们在信奉中做出精确的挑选，获得救赎。

在改过这件事上，存在着双向的身分。一方面，人的任务不成忽视，经文中四次侧重夸大“归向”（30:2, 8, 10），这就要求百姓必必要主动地“经心尽性”去寻求神（30:2），这类主动寻求表现了人在悔改过程中的主静态度和主观能动性。另一方面，神的主权起着根赋性的感化，改过的根底实际上是神的怜悯，“你的神必再怜悯你”（30:3），乃至神还会主动参与，“必使你的心受割礼”（30:6），这表示着重生并非依托人力就能够达成，而全然是圣灵的奇妙作为（参《以西结书》36:26 - 27），凸起了神在救赎过程中的主导职位。

喜好圣经千问请大师保藏：圣经千问小说网更新速率全网最快。

结语

在小我层面，不管畴昔曾经经历过多少失利，犯下多少错误，只要朴拙地“归向”神，就必然会蒙神重修，获得重生。在群体层面，教会负担侧严峻任务，要成为“归回之路”的指引者，指导世人走向那位终究的救赎主基督，以教会的力量和见证传播福音。活着界层面，万民的运气终究都将会聚于神的应许当中，因为神“情愿万人得救，明白真道”（《提摩太前书》2:4），神的救赎打算涵盖全人类。

从第28章纯真的“行动 - 结果”逻辑，慢慢生长到第30章的“改过 - 答复”应许，这一过程充分表现了上帝在审判当中所包含的无尽恩情。起首，审判具有必定性，以色列民如果悖逆，必定会导致被掳的成果，正如28:64所明白记录的那样。但是，上帝的恩情又具有超出性，即便百姓因为悖逆而堕入了被掳的深渊，上帝仍然为他们预留了救赎的门路，30:4中便表现了这一点。最后，救赎具有终究性，圣约的终究目标并非是奖惩百姓，而是“使你得生命”（30:6, 19 - 20），这深切地彰显了上帝对百姓的慈爱与挽救的情意。