约书亚记第18章问答题[第4页/共5页]

均衡“祭奠与行动”的实际

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1、经文文本为主的思虑题

2、开放式思虑题

约书亚记18:1提到以色列全会众堆积在示罗设立会幕，作为分地的核心。这一行动对本日教会的群体祭奠与任务实际有何启迪？连络诗篇133:1 - 3和启迪录7:9 - 10，试论“以神为中间”的共同体当如何均衡“祭奠”与“行动”的干系？

总结

约书亚记18:3记录约书亚责备七个支派“耽延不去”得地为业，这与申命记1:8、21的应许有何干联？从分地流程（18:4 - 10）和便雅悯支派的分派成果（18:11 - 28），如何了解“神的应许”与“人的行动”之间的互动干系？

题目

示罗处于中心位置，这一特别的地理位置具有首要的意味意义。便雅悯支派夹在犹大与约瑟支派之间（18:11），而会幕设立于此，意味着神权高于统统族群分歧。在以色列民族中，分歧支派之间能够存在着各种差别和冲突，但在神的面前，这些分歧都该当被超出。会幕的存在就如同预表着基督厥后突破了隔断的墙（《以弗所书》2:14），使分歧的群体能够在神的爱中合而为一，共同祭奠神，共同践行神的旨意。

题目

答案

任务的终纵目标：《启迪录》7:9 - 10为我们揭示了一幅弘大而壮观的气象，“而后，我旁观，见有很多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝” 。这表白教会当下所停止的“分地”，即文明任务，是为了终究的“万国归主”办事。就像便雅悯支派所分得的地盘中，耶路撒冷终究成为圣殿地点，成为神的光荣彰显之地。教会的统统行动，不管是布道、慈悲、社会办事还是文明传播等，都该当指向永久的祭奠