约书亚记第20章问答[第2页/共3页]

（一）详确的逃城设立法则

《约书亚记》20:2 - 3 明白唆使，以色列人需在应许之地设立六座“逃城”，这些城专为误杀人者供应出亡之所。在当时的社会背景下，血仇抨击是常见的征象，一旦有人杀人，死者的支属常常会展开复仇行动。而逃城的存在，就为那些并非蓄意杀人的人供应了一条活路，使他们不至于在误杀后，仅仅因为惊骇抨击而堕入绝境。

思虑题二：

思虑题一：经文文本为主**题目：约书亚记第二十章中设立的“逃城”有哪些详细规定，它们反应了上帝对公义和怜悯的均衡？

当误杀者逃到逃城时，起首要在城门口当着长老的面陈述本身的案件（20:4）。这些长老在以色列社会中扮演着首要的角色，他们经历丰富、德高望重，被付与了判定案件的权力。他们会以公道、客观的态度，细心聆听误杀者的报告，根据所把握的信息和律法来判定其是否合适进入逃城出亡的前提。如果长老认定合适前提，便会收留他，让他在城内居住，赐与其安然的庇护。

2、逃城的属灵启迪：对当代基督徒的深远意义

（一）在人际抵触中彰显公义与怜悯

题目：逃城的设立对明天的基督徒有何属灵启迪？我们该如安在糊口中实际公义与怜悯？

但误杀者在逃城的糊口并非毫无束缚，也不是永久性的。他必须留在逃城，等候会众的审判，这表现了即便是偶然之失导致的杀人行动，也不能回避公家的核阅和讯断。并且，只要比及大祭司归天后，他才气返回本身的故乡（20:6）。大祭司在以色列的宗教和社会体系中占有着核心肠位，他的归天意味着一个阶段的结束，这类规定或许表示着通过期候的沉淀和宗教典礼的净化，误杀者能够获得某种程度的救赎和重生。

在研读《圣经》的路程中，《约书亚记》第二十章里关于逃城的记录好像一颗灿烂的明珠，包含着丰富而深切的教义，值得我们深切切磋。借助十步释经法，我们将从经文的详细内容解缆，慢慢拓展到对当代基督徒糊口的属灵启迪，深切分解此中的奥妙。

3、糊口中践行公义与怜悯：基督徒的任务与担负

从《约书亚记》第二十章看望逃城的崇高意涵与现世开导

1、深度剖析逃城规定：公义与怜悯的崇高均衡

在社会层面，基督徒负担着鞭策公义与怜悯的首要任务。我们能够主动参与公益活动，为弱势群体发声，保护社会的公允公理。存眷贫苦地区儿童的教诲题目，为他们争夺划一受教诲的机遇，帮忙他们摆脱贫苦的束缚，实现本身的人生代价；体贴受轻视群体的权益，倡导消弭成见与轻视，让每一小我都能在社会中感遭到尊敬和划一。同时，在面对犯法或弊端行动时，我们要有勇于改过的心，核阅本身是否也存在近似的题目，并主动改正。也要情愿为别人供应改过改过的机遇，用爱与宽大去采取那些出错后情愿改过的人，就像上帝采取我们这些罪人一样。