从《士师记》第3章洞察信仰与生存的挣扎[第3页/共6页]

3、分解布局，了了高低文关联

以色列人与迦南人通婚导致 “奉养他们的神”（3:6），这一征象与《哥林多前书》15:33“滥交废弛善行” 相互照应，揭露了一个深切的信奉真谛。在当今多元文明的社会中，信徒一样面对着信奉被世俗文明渗入和腐蚀的严峻危急。跟着环球化的生长和文明交换的日趋频繁，各种世俗看法和代价观如潮流般涌来，打击着信徒的信奉根底。以色列人的汗青经验警示着我们，要时候保持警省，死守真谛，制止因与世俗的不当融会而落空信奉的纯粹。我们应当在尊敬分歧文明的同时，果断地保卫本身的信奉，不被世俗的潮流所淹没。只要如许，我们才气在多元文明的海潮中保持信奉的独立性和纯粹性，成为神活着间的忠厚见证者。

群体信奉的渗入性危急

珊迦 非利士人 耕具作战（3:31） 布衣阶层参与崇高战役，即便是浅显的农夫，在神的崇高呼召下，也能拿起家边最浅显的东西成为保卫信奉和民族的巨大豪杰，彰显了神的力量能够付与每一小我崇高的任务。

在当代社会，职场中充满了各种摸索，贸易贿赂便是此中之一。这就如同摩押节制盐路所意味的经济引诱，它试图腐蚀人们的品德底线和信奉原则。信徒该当师法以笏 “带刀赴会” 的断交，根据《以弗所书》6:14“站稳真谛的腰带”，果断抵抗职场中的不正之风。在面对好处的引诱时，我们要死取信奉的底线，不被款项和权力所利诱，以朴重和诚笃的态度对待事情和糊口。在婚姻挑选上，圣经明白制止信与不信连络（林后6:14），我们要制止堕入当代版的 “迦南通婚”，制止因朋友信奉分歧而导致本身信奉的淡化。婚姻是人生中的首要挑选，它不但干系到小我的幸运，也干系到信奉的传承和生长。我们应当挑选与本身信奉不异的朋友，共同建立一个以神为中间的家庭，使婚姻成为信奉的坚毅联盟。

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1、入微察看，洞悉文本要义

刺杀行动的隐喻

以色列人在吉甲立约石（书4:20）前曾立下寂静誓词，愿本日的教会能如以笏般，“左手持信奉之刃，右手握战役之约”，在期间的大水中果断不移地作神的精兵。我们要以果断的信奉为兵器，英勇空中对糊口中的各种应战，同时也要以战役与爱的体例传播神的福音，践行神的旨意，为神的国度发光发热。让我们从《士师记》第三章的深切启迪中汲取力量，在信奉的门路上不竭前行，直至到达神所应许的永久国度。