士师记第5章问答[第2页/共6页]

底波拉与雅亿的故事如同一部活泼的课本，深切地应战着当代教会对“才气”的世俗定义。它奉告我们，真正的属灵才气并非取决于社会职位的凹凸、性别的差别或资本的多寡，而在于对神呼召的主动回应。雅亿主动驱逐西西拉，底波拉顺服神的带领，她们用实际施动解释了对神呼召的虔诚与畏敬。恰是这类果断的回应，使她们在看似不成能的环境下，揭示出了不凡的力量，成为神救赎打算中的首要参与者。

《士师记》第五章通过底波拉与雅亿这两位女性的出色角色归纳，为我们揭示了一幅波澜壮阔、超出期间的救赎图景。在这幅图景中，神以一种极具颠覆性的体例展开祂的救赎打算。祂不遵循人的目光去挑选那些看似强大的“强者”，而是独具慧眼天时用看似“软弱”的女性、处于边沿职位的群体以及平常糊口中最浅显的东西，终究成绩了超乎设想的巨大胜利。这一故事不但是对当代以色列人“倚靠武力”弊端看法的有力警示，更是对统统期间信徒的深切提示——真正的得胜并非源于本身的上风与才气，而是源于对神主权的果断不移的信靠。当我们情愿放下“强者”的傲慢与自大，以一颗谦虚、“软弱”的姿势去回应神的呼召时，我们便能亲目睹证“神的才气是在人的软弱上显得完整”（林后12:9）这一奇妙而巨大的作为。它鼓励着我们在当代社会中，不管面对何种困难与应战，都要果断地信赖神的力量，英勇地回应神的呼唤，让神的大能在我们的生射中得以充分彰显。

军事闭幕：斩首行动的计谋意义

她的行动自始至终都被几次夸大为“妇人”（???????）的作为：底波拉预言“交在一个妇人手里”（4:9），而雅亿终究用实际施动应验了这一预言（5:26），二者构成了完美的首尾照应。经文以“比众妇人多得福分”（5:24）这句充满赞誉的话语，高度必定了她的超出性。这一评价将雅亿从浅显妇人的浅显行列中脱颖而出，使其成为神救赎打算中的关头履行者。这充分显了然神的采选标准与众分歧，祂并不遵循人的身份、性别或社会职位来停止挑选，而是 “采选了世上软弱的，叫那强健的惭愧”（林前1:27），彰显了奇异特而巨大的救赎聪明。