《出埃及记》中的预表：救赎之光的初绽[第2页/共3页]

耶稣在约翰福音 6 章中，以吗哪为喻，寂静地宣布本身就是“从天上降下来的生命的粮”。他向世人阐释，以色列人依托吗哪保持了四十年的郊野糊口，而信赖他的人，也将因着他而获得永久的生命。这一比方包含着深切的神学内涵。吗哪虽能保持以色列人的身材存活，但毕竟只是临时的供应；而耶稣作为生命的粮，则是人类灵魂的永久滋养。他的话语、他的教诲、他的捐躯与重生，赐与信徒的是一种超出时空的生命力量，使我们在属灵的门路上得以不竭生长、茁壮，直至到达长生的此岸。正如以色列人每日需仰赖上帝降下的吗哪保持生存，我们这些糊口在尘凡中的信徒，也必须时候依托耶稣基督，汲取他的生命之道，才气在信奉的路程中不竭前行，抵抗世俗的引诱与艰巨，终究实现灵魂的升华与长生的盼望。

这一陈腐而奥秘的事件，在耶稣基督的救赎大业中找到了更加深切的解释与应验。耶稣在约翰福音 3:14-15 中，亲身援引了这个故事，向世人揭露了其背后埋没的属灵真谛。他宣布，本身将如同那被举起的铜蛇普通，被高高地钉在十字架上。而凡信靠他的人，不管身处何种窘境与罪过的缠累当中，只要瞻仰他的救赎之功，便能获得挽救与长生。这一预表深切地表现了基督教信奉中的核心教义——因信称义。正如那些被毒蛇咬伤的以色列人无需仰仗本身的力量治愈伤痛，只需瞻仰铜蛇便可得救；我们这些深陷罪过泥沼的人类，也没法通过本身的尽力洗净罪孽，唯有仰仗对耶稣基督的果断信奉，瞻仰他在十字架上所成绩的救赎大功，才气获得上帝的赦免与挽救，摆脱罪过的桎梏，迈向光亮的长生之路。

进一步切磋，以色列人从红海此岸逃离埃及法老的奴役，这更是一场巨大救赎的活泼意味。红海的分开，不但仅是地理上的古迹，更是上帝挽救大能的彰显。它为以色列民斥地了一条逃离磨难与灭亡的但愿之路，使他们摆脱了法老残暴统治的桎梏。一样，耶稣基督的死和重生，也为深陷罪过泥沼的人类铸就了一条通往长生的光亮大道。他以本身的捐躯，突破了罪过对人类的监禁，使我们得以摆脱罪的奴役，重获自在与重生。正如那红海的海水，虽曾是反对以色列人前行的停滞，但在上帝的手中却化为挽救的通道；耶稣的受难，看似是一场悲剧，实则是上帝救赎打算的关头一环，为人类带来了永久的救赎与但愿。