第370章 三家手段[第1页/共3页]

儒家那边。

如果答应，凭安朝的财力，买下高原上统统农奴都能够。

最小的掌心雷就如此可骇了，那些甚么地心雷、天雷一听就更加短长。

明天只是环境特别，才让他们出去听慧圆讲佛法。

…………

白玉蟾也不勉强他们，现在能够翻残局面已经不错了。

十几天以后，很多人偷偷去拜访道门，成为他们的信徒。

跟他们说：只要有本领逃到安朝驻所，就饶他们一命。

“代价都好说，如果需求甚么中原之物，亦可托我们走安朝驿道，奉上吐蕃。”

白玉蟾晓得突然向吐蕃世人讲玄门经义，是没有多少听得出来的。

字都不识，跟他们讲甚么《论语》等贤人学说，有如天书。

除了一些官方的相同以外，没法像道、佛两教敏捷吸纳信徒。

但瘦死的骆驼比马大，密宗权势仍然不成小觑，正在筹办一场大风暴，筹办一举摧毁儒道佛三家的权势。

手上空有黄金、白银等贵重物品，也没法买到很多合用的物品。

毕竟他们没有亲眼看到“流光术”揭示的图象。

也只要贵族阶层，认字率才比较高些。

此事一传开。

有了一个“金珠扎仓”称呼。

顿时又惊又喜。

如果有安朝开通这条官方渠道，那今后想买甚么好东西，那还不便利？

安朝使团就仰仗着庞大的财力，采办了几千名农奴。

这对吐蕃贵族极具吸引力。

那些农奴的贵族、喇嘛一看给钱给物，大要假装骂骂咧咧，实则内心乐开了花。

但与慧圆讲经义分歧。

但认字这一关，即便中原地区，文盲率都相称之高，更别说这吐蕃高原了。

他们地处高原，交通不便，出产力又低下。

至于地盘，高原上地广人稀，只要不是买本身的核心肥饶之地，随便对方买。

以及一些修行的路子。

金珠的意义是挽救磨难的菩萨，

合起来就是挽救磨难的菩萨寺庙。

想要成为儒家之人，第一步就是要识字。

至于农奴和地盘，那都不叫事。

权势一缩再缩，把密宗逼到了墙角。

安朝使者等白玉蟾讲完道，对当场的赞普和一众贵族道：“我等受皇上之命前来与吐蕃交换，需求长住于此，筹办在吐蕃建一使馆。”

十天半个月就能够真气下丹田，能够尝到修行之乐。

要改信中原佛门轻易，没甚么停滞。

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得民气者得天下！

不像堆集功德，动不动就说下辈子。

没过量久。

成果然的感遭到一股暖流在身材里堆积。

但安朝使团临时还不想跟本地贵族、喇嘛正面对抗，都是费钱了事。

但是，儒家既然是代表安朝而来，天然也有本身的奇特上风。