第373章 联系[第2页/共3页]

傅瑾瑜道：“大师，你要见你们的神明，不该该虔诚祷告，等神明回应么？如何问到上仙那边去了？”

当时候吐蕃还不是吐蕃，叫做象雄王国。

吐蕃这边。

傅瑾瑜从随行保护马匹身上，抱了一个金属箱过来。

其信徒最多，经义和文明最为体系。

“甚么？！”中原一世人顿时瞋目而视。

辛饶教主听了，神采略有不悦，道：“我教自上古之初，传自神明之手，保护着上古神器，是最为纯粹的信徒。”

不知归去本身多练练，“嘟”来“嘟”去的，能不能进步通信间隔？

现在刚好中原三教去吐蕃高原用得上，张天送给傅瑾瑜了。

跟着进入吐蕃时候渐长，中原之人都对本地的宗教以及各方权势略有体味。

中原又称羌同、羊同。

有些底层保卫第一次见“千里眼”，冲动得胡乱猜想，莫非这个“嘟”一声，是神仙法咒？

“只要能够联络上古神明，神器的任务就结束了。”

苯教被佛教打压、异化，乃至毁灭，影响力已经大不如前了。

“你身为凡人，敢叫上仙移仙驾来见你？”

“你一介凡人信徒，岂敢口出大言？！”

但白玉蟾、慧圆方丈两人，本就是本身地点宗教的最顶层，很多教义和端方还是他们所定，又岂会等闲信赖？

但在密宗统治吐蕃之前，苯教才是高原之上的国教。

“他说要能联络上他们的神明才送，有了神明，再打造神器估计不难。”

“其他分支，不过是被俗世净化了的外宗分支。”

张天一按手环确认键。

检测到傅瑾瑜的语音，千里眼双眼亮起。

“还请中原神仙来到吐蕃，与我们见面。”

因而，松赞干布才从唐朝引入佛教文明，用以替代苯教信奉。

在雍仲苯教之前，有很多上古分支，比方：龙苯、赞苯、祭苯、占卜苯、招财苯……

傅瑾瑜、白玉蟾、慧圆方丈等人听了，神采不动，但心中却不觉得然。

上到吐蕃以后，中原的人都大抵体味过，苯教有很多分支。

“只要中原神仙能够拿走，神器可拱手相让。”

“真的假的？神器都能够送人？”世人游移不定。

面对群情澎湃，苯教教主神采稳定，道：“诸位请息怒。”

千里眼两个眼睛的光芒一亮，一道人影悬空三尺，呈现在世人面前。

中原三家之人，相互对视一眼，心中迷惑。

只要“嘟”一下，便能够利用出千里眼、顺风耳之术？

上古神明还能离家出走不返来？

如果能够拉拢这一支自称苯指正宗的教派，傅瑾瑜不介怀用一下本身的情面求一下徐闻。

但是，政权能够毁灭，文明传承却难以毁灭。

千里眼的信号传上吐蕃高空上的气球卫星，又传到太空中的九重天，再转送光临安府的气球卫星。