第2337章 三杨之首[第1页/共4页]

后入主中书，朴直不阿，振举法纪，汰黜浮滥，首倡并推行迁转法，奏立御史台、诸道设提刑按察司。

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暮年听任其子杨稷横虐乡里，侵暴杀人，寺人王振擅权，他也不能匡救，招致言论非议。

本籍西域高昌（今新疆吐鲁番），大蒙古国至元朝初年杰出的政治家，燕南诸路廉访使布鲁海牙之子。

技术二文贞：扬士奇在措置政务时，智力值晋升7点，政治值晋升7点，扬士奇在研讨学问时，智力值晋升7点，文学值晋升7点。

永乐十二年（1414年），因遭汉王朱高煦谗劾，被囚诏狱，仍上疏力保太子。后被开释。

因爱好儒家典范，手不释卷，故被称为“廉孟子”。

当时很多贵族不顾禁令，抓儒生为仆从，廉希宪亲身掏钱赎回这些仆从，让他们规复儒户身份。

神兵利器：无

六年后，泰和城西人曾鹤龄考中状元。

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但他荐士非常专擅，打压政敌不遗余力。

廉希宪答复说：“这不是你所能体味的。大臣的举止进退，干系到天下国度。

又对杨士奇笑着说：“虽寒被骗耐，子当大用，尚勉之。惜予不及见也。”

刘整的官位虽高贵，倒是叛变他的故国和君主来归顺的；南宋秀才并没有罪恶，没有需求让他尴尬。

至元七年（1270年）罢相，到至元十一年（1274年）又被起用为北京行省平章政事。

廉希宪自幼魁伟，举止不凡。成年后，爱好经史。

文学值：105点

明成祖永乐初年，升翰林编修，不久后被选入内阁，典理机务，并帮手太子朱高炽讲读。累迁官为太子左谕德，兼翰林侍讲。

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忽必烈厥后崇尚藏传佛教，命廉希宪受国师的佛戒。

杨士奇为官举止恭谨，善于应对，长于识人，建言朝政，常一语中的。

当时有一名姓刘名解语花的歌儿，来到席间，左手折荷花，右手执酒杯，唱了一段《小圣乐·绿叶阴浓》。

齐雅秀对答：“《节女传》。”

陈孟洁赋诗：“十年发愤事鸡窗，有志青云白玉堂。会待东风杨柳陌，红楼争看绿衣郎。”

编着有《三朝圣谕集》《奏对录》《历代名臣奏议》《文渊阁书目》《东里文集》等。

子当大用：泰和人刘伯川长于观人。

齐雅秀进见，三杨问为何早退，齐雅秀对答：“看书。”三杨问：“何书？”

忽必烈扣问是甚么书，廉希宪答复为《孟子》，并阐述《孟子》中的思惟精华。忽必烈大喜，称他为“廉孟子”。

丞相伯颜曾赞其为“男人中真男人，宰相中真宰相”。