对于第二卷以前若干历史问题的反思报告[第1页/共4页]

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对于官方而言，不会有哪一种宗教独占鳌头，相反，它们只会以一种参与者的身份进入到百姓的糊口风俗的，都是碎片化的存在。

不过现在这些题目都已经获得了改良，顾时终究不再是菜鸡了，他胜利地从阿蒙的呼唤器变成了阿蒙的装潢精彩的呼唤器（笑）

并且因为第一卷已经定型，变动起来非常费事，并且会形成段评混乱。

我以为，非论是国运，还是直播，亦或者是法则怪谈，本质上都是对天下观扶植而初期搭建的一个框架。

当然，只要第三卷会这么做，以后也还是自创怪谈，我都已经安排满了。

是以我只是将国运与直播作为揭示顾时与阿蒙过程中的舞台，它们或许会是舞台安插，又或者会是聚光灯。它们很首要，但是更首要，且要用来吸引读者与观众的，还是舞台上真正的演出，即顾时与阿蒙的冒险。

…………

以是在很多环境下，顾时和成心偶然地和阿蒙产生说话对抗。一方面是为了减缓他对阿蒙的疑虑，一方面也是为了强大本身的气势，让阿蒙以为本身不是甚么软柿子（固然这仿佛并没有甚么感化）

关于这点的题目，实在我一向都在逐步地变动前文中顾时的话语与行动，尽量让他不会显得那么“忘恩负义？”，又保持住那种警戒感。

这我实在有点冤枉啊，固然看起来很唬人，但是这真的很合适小说内容呀。

总之，顾时与阿蒙的第二卷冒险就此结束，可喜可贺可喜可贺（鼓掌）

有现成的怪谈作为根本的话，如许我便能够很好地去描述关头的事情，并且节拍也不会太快，能够渐渐地写，毕竟接下来是8月，820我要去做甚么想必大师也能猜到～

《爷爷的葬礼》这一卷内的法则与很多风俗文明都是我按照实际中的实际经历停止的改编。之前对此没有甚么实际感受，但当真正亲历了以后才会感慨我国官方文明之深，此中包含的很多要素都值得深切发掘。

或许以后我会尝试着写一段……如果结果不佳我就会删掉。

最后再次感激大师的喜好，你们的段评与追更是我写文与晋升的动力。这不但是阿蒙学习生长的过程，也是我初度描述一个故事从入门到结束的经历。嗯，故事即顾时，这又是一个小关联～

这个题目才是实际上的汗青遗留题目，很多人都感觉第一卷的顾时表示得很蠢，并且不知戴德，老是在肇事以前面对阿蒙的话语又和他对呛，形成了前期的观感严峻不佳。

接着是第三点，也是目前最严峻，最核心的一点，即第一卷中，顾时的人设题目。

大师都说第一卷的顾时很弱，这确切是究竟，第一卷的他没有才气没有经历，在阿蒙的烘托下显得更加纤细，并且还因为阿蒙的托底变得有些飘。