第26章 南唐双雄[第6页/共7页]

在肯定了目标以后，樊若水也是煞费苦心，他决定到采石矶四周的广济教寺当了一名和尚。因为采石矶乃军事要塞，他必必要用这个身份作保护才气汇集和汇集到充足的水文和地理质料以及数据，如此他才气在这个处所造出浮桥。他经常以垂钓为名浪荡在采石矶四周的水面上，在无数次地来回于两岸以后，他终究胜利地操纵藏在划子里的丝绳测量出了采石矶水域的南北宽度和分歧水域的高低深度。大功胜利以后，他俄然从南唐境内消逝了，等他再次现身的时候他已经站在了赵匡胤的面前。

颠末本身的一番调研，樊若水将浮桥的搭建地点选在了采石矶。这个处所现在仍然叫采石矶，地点位于明天的安徽省马鞍山市。采石矶高耸于江中，你能够说它是一个大山包，也能够说它是一座峭壁腾空的绝壁，归正它就立在滚滚涌动的长江水流当中，扼据着大江的冲要。这里水流湍急，阵势险要，对于戍守一方来讲，这里必定是一个军事代价极其首要的计谋要塞。

张洎是一朵奇葩，一个胜利的精力和品德多重分裂者，闭上眼放下统统时他就是君子，展开眼进入丛林天下时他就是伪君子，拿起书他就是高洁的贤人，而在行卑鄙凶险之事时他就是一个权势小人，他在这二者间主动切换毫无违和感。别的人会因为本身做出了某些有违贤人之道的事而挣扎、会踌躇、会自责、会懊悔，可他不会，他乃至都不消为本身找借口和来由就能刹时把本身的所作所为视为理所当然或正大光亮。

每当想起这小我我会想到另一小我，那小我就是《巴黎圣母院》里的副主教克洛德，倒不是说这两小我很类似，而是说克洛德实在比起张洎更靠近于实在的天下和人生。

李煜收到圣旨也是有些莫名其妙，这个樊若水是个甚么人？如何面子这么大？竟然轰动了赵匡胤？他为啥要我把这家人送到开封去？很明显，李煜不成能晓得这内里的原委，更何况这个樊若水在南唐底子就是一个知名之辈，赵匡胤的这个要求固然让他有些利诱可一点也不让他感觉难堪。再者说，他方才回绝赵匡胤要他插手柴燎之礼的要求，现在正谨慎肝乱颤，对于如许的一个能够“赎罪”的机遇他那里能够不从速抓住？

值此国势危亡之际，南唐又在干甚么呢？应当是抓紧备战筹办跟宋朝决一死战吧？很遗憾，究竟不是如许，李煜推行的仍然是他的绝顶神功——眼瞎。不是还没打过来吗？不是还没有宣战吗？能拖一天就是一天，好日子能过一天就是一天，再说了，另有长江天险和十万设备精美的水军，我李煜怕甚么嘛！