第172章 突破之法[第1页/共3页]

而方瞳的生命能量或者是真元这个东西，只是比来两个月才呈现的东西，在方瞳的人生中所占有的时候连四非常之一都不到，如何能够做到像是肢体一样谙练的操控呢，只能是通过大量的练习才气够较为谙练的操控能量。

玄门的丹经里‘火’代表着神，就是你的认识，神是纯阴的，修行修到必然程度，这个神便能够出来，叫做‘阴神’。

对于方瞳来讲，这个真元分开了身材，就像是遛狗时绳索被摆脱了，底子节制不住啊！

练到必然程度，这点阳气把‘神’内里的阴气都去除了，成了纯阳的神了，就是阳神了，又叫神仙。

并且另有个首要的题目，那就是这类操控没法阔别方瞳，大抵就是离体10多厘米的程度，再远以后不但仅是能量节制的题目，另有能量没法凝集，会不受节制的消逝题目。

就像是大力士用绣花针一样，底子不是一个赛道的事情，哪怕是能够举起千百斤的重物，但是对于只要一两克的绣花针倒是毫无体例。

目火线瞳的计算才气，只能是在面前的肢体上天生一块200多平方厘米的樊篱，这个大小也就是和巴掌差未几大小，底子谈不上有甚么有效的防护。

喜好我的天下，将来大明请大师保藏：我的天下，将来大明小说网更新速率全网最快。

一旦想要散开能量，那么对应的能量就直接消逝了，没法再遭到认识的节制和批示。

颠末大半天的研讨后，方瞳终因而能够节制真元触须在体外停止活动了。

意守丹田，就是把纯阴的神，送到丹田里，和那一点天赋阳气连络，企图念送入黄庭中宫，观想那边有一个炼药炉子，神就是火，呼吸就是风，那一点阳气就是药。

如果采取编织的体例来构建樊篱，又会碰到计算力不敷的难堪局面。

这实在就和用进废退的意义差未几，别看方瞳快速增加了很多的力量，但是每小我每天都会停止大量的活动，在无形当中已经熬炼过肢体的调和才气了。

不过有个缺点就是，目火线瞳只能谙练的节制通过双手开释出来的真元触须，而通过其他经络达到体表的真元没有很好的体例停止操控，方瞳感觉应当是别的位置，没法很好的用视发觉看的原因。

像是之前那种径直的射击出去还好，只要对准了就行，但是方瞳想要使其构成防护，倒是有些难为人了。

在体内的时候还好，但是一旦分开了方瞳的身材，其性子就会变得非常活泼，节制难度直线上升。

这类均衡在赵道长的说法中就是性命双修了，既然本身修炼的入门体例走的是道家一起的，那么这个性命双修的要求必定是一个比较首要的身分了。

固然方瞳有着庞大的能量和刁悍的灵魂强度，但是这些和谙练的操控能量的干系并不大。