第495章 西方伪史[第1页/共3页]

“安王，你如何了？”赛义德都不敢擦脸。

“足足五十丈高的石砌金字塔？”赛义德持续板滞，你这都是从那里传闻的啊？我如何不晓得？莫非我到过的是个假埃及？

“没有吗？”王臣又接着问道，“那金字塔呢？足足有五十丈高的石砌金字塔！”

王臣被整了个大无语，以是说泥板书是假造的？

当下王臣又问道：“赛义德将军，埃及行省现在是属于大食吧？”

赛义德道：“埃及现在确切是大食一个行省，我还熟谙埃及行省的马利克总督。”

看到赛义德这一副见鬼的神采，王臣就已经敢必定，所谓的古希腊和古罗马文明就是近代的法国另有英国为了争夺欧洲言论霸权而经心捏造的，因为只要把握了言论霸权，就具有西方文明的终究解释权，就成了西方文明的正统担当人。

王臣当即表示想拜读一下这本文籍，赛义德也没有藏私，当即命扈从驾车回城，然后将包含塔赫纳在内的五十多册大食文籍搬到了王臣的大帐当中。

泥板书，是西刚野史论和伪史论狠恶争辩的核心之一。

除了经文，乃至连吟游诗都没有见着一册。

赛义德却点头如同拨浪鼓，表示从未传闻。

这东西说白了就跟中汉文明的“受命于天即寿永昌”一个意义。

但是现在，王臣却不由开端思疑其实在性。

安西军在撒马尔罕休整了三天。

第495章 西方伪史

以是你说，法国报酬甚么要跑到埃及去制作金字塔，英国报酬甚么要跑到爱琴海捏造一个古希腊文明？为的就是受命于天。

伪史论者以为，未经烧制的泥板能够存放几千年不朽，变态识。

“说甚？楔形笔墨？”赛义德闻言再次愣住，“甚么契形笔墨？”

有一说一，王臣实在并不是西方伪史论者。

野史论者以为，中东是戈壁地形，极枯燥，泥板能够存放好久，被问急了，还会甩出一句灵魂反问，竹简不也能够保存千年？

当即便有扈从给王臣换了一桶酒，从巴格达运来的顶级葡萄酒。

“没有。”赛义德道，“门生练字只会在沙盘上，撰写册本或者发书记示之类的，凡是会写在羊皮纸或者亚麻布上，天子圣旨则用绢帛誊写，我们向来不消甚么泥板，泥板这类东西又重又不易保存，得有多蠢才会想到用泥板来誊写？”

因而王臣又想到了别的一个问道，又接着问道：“那莎草纸呢？不会也没有吧？”

趁换酒的长久间隙，王臣又问道：“赛义德将军，不知你这三百多册藏书当中是否有泥板书？可否，借我一观？”

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并且这些册本全都是经文。

“说甚？”赛义德却再一次愣住，“泥板书？此为何物？”