第146章 波折与希望[第1页/共3页]

赵敬等人却担忧此举会让突厥文明中的尚武好战之风影响大唐军队的规律与虔诚。

但是，保守权势岂会善罢甘休！

一次，合法林羽在台上先容吐蕃的马术文明时，一群地痞俄然冲上舞台，摈除吐蕃的马术演出者，并高喊“摈除蛮夷文明”的标语。

圣上听闻，龙颜大怒，当即命令彻查此事。

比如在大唐传统修建的飞檐斗拱根本上，融入西域修建的穹顶设想，能使修建内部空间更加弘大壮观。

赵敬嘲笑一声，言辞锋利地辩驳：“李大人休要巧舌惑众！玄奘大师所取之佛法，经多年本土化之改革方融于大唐。现在，大人如此不加鉴别引入番邦文明，究竟何意？且观今之长安城，胡姬酒坊遍及，胡乐胡舞流行，吾大唐子民纷繁仿效，长此以往，岂不忘数典忘祖？”

林羽二话不说，亲身带领一队兵士，遵循突厥马队练习体例停止演示，并与大唐传统马队练习体例对比，表白突厥练习体例重视骑手与马匹的默契共同以及在庞大地形下的作战才气。

在长安城中，文明融会的行动正如火如荼地推动。

跟着光阴的流转，越来越多的外来文明元素颠末文明审议堂的考核，在长安城中落地生根。

很多本来对文明融会持张望或反对态度的百姓，在参与活动后，态度逐步窜改。

大唐文明在与外来文明的融会中，绽放出前所未有的灿烂光芒。

城中一些儒生受赵敬等人的勾引，纷繁走上街头，大声鼓吹抵抗外来文明。

圣上微微点头，以为太子之言在理。

他们在长安的学府、集市等地张贴标语，颁发演说。宣称若任由外来文明入侵，大唐将落空其文明正统性，堕入万劫不复之境。

并对李勉等人的文明融会事情予以必定与支撑，鼓励他们勇往直前，为大唐文明的繁华生长不懈尽力。

保守派却指责波斯图案过于素净张扬，有失大唐服饰的端庄高雅。

而那些曾经固执反对的保守权势，在这不成反对的潮流中，也渐渐被感化，开端重新核阅文明融会的意义与代价。

他这一番慷慨陈词，引得很多保守派官员纷繁拥戴，朝堂上顿时一片喧闹。

赵敬手持笏板举头阔步而出，声如洪钟，义正言辞：“陛下，臣闻鸿胪寺近推与番邦文明融会，臣觉得谬甚！大唐立邦千载，礼教为国本。今若任外文明入，必礼崩乐坏、民气离散！且番邦文明多粗陋，与大唐相杂，乃明珠蒙垢，斯文尽丧！”

固然李勉等人在文明审议堂中竭尽尽力地周旋，何如保守权势的反对还是坚如盘石。

李勉见势，挺身而出，言辞诚心：“赵大人此言差矣矣！大唐文明昌隆，因有海纳之胸怀。昔太宗时，玄奘西行取经，与大唐文明相融，未损根底，反使更博深。今推文明融会，欲使大唐文明再登岑岭、扬威四海！”