第395章 君可曾听闻精神阉割？[第1页/共3页]

“对。”

这些还得托于董仲舒对儒家的改革。

伏冬想了想道：“他们文明里也对强盗挺悔恨的，以是……”

薛培春、伏冬、老客点点头：“略有耳闻。”

很多人当时也担忧思惟被浸礼。

“我们悔恨强盗，但是在他们的文明里，却充满了对维京海盗的赞歌。奖饰他们是巨大的帆海家，冒险家，发明家，摸索者。并对他们征服大海，征服陆地的勇气，赐与如同神明普通的褒赞。本质上，他们到现在都是骨子里充满了游牧民族那种强者为尊的看法。你打服他们，他们就给你竖大拇指，骨子里服你。以是我一向说他们是蛮横人。”

也因为如许，儒家才气进一步生长强大。

久不说话的袁如辉这时方才开口：“小许的意义是，我们只要做好我们本身的，底子不消担忧中原文明传播不出去。我感觉这个倒是挺有事理的，当年《马可波罗纪行》不是引来了媲美十字军东征一样，大量洋鬼子对我们中原的打劫和摸索么？谁都晓得，我们中原有精彩绝伦的服饰，陶瓷，珠宝，艺术品等等，另有各种宝藏，矿藏，陈腐汗青，悠长文明。我们要做的，仿佛就是改开同时，庇护好本身的东西，不要让人家盗取。想想看这些洋鬼子强盗，圆明园以后，中原另有多少东西，在混乱期间被他们打劫走了？小许说得没错，他们就是强盗，打劫全天下的财产来满足他们各种欲望，乃至为他们续命。”

……

外来文明不颠末浸礼，是得不到中原群众承认的。

“那你们可曾听闻一词——精力阉割？”

佛家仿佛能够对症下药。

佛教最后被引入，被推行，其背后政治身分更大些。

唐朝时的佛家，和最后东汉时的佛家，另有多少不异？

因为文明秘闻充足深厚，包含万象。

还是袁如辉充足体味许灼。

可谓“海纳百川有容乃大”。

“这个谁不晓得啊，文明倾销？这是啥？”

袁如辉，老客，薛培春，各自堕入深思，思虑此中短长。

比方说，人家天竺本土的佛，真的有禅宗么？

气候热，包间里顶多就一个吹风机，呼呼的，他喝了口水。

他们拧紧眉头。

当时背景时，中原这片地盘被儒家浸礼已久，但外儒内法，仍旧处理不了很多残剩已久、却如附骨之蛆般阴魂不散的题目。

固然很多人说老董是阉割了儒家，使之成为政治东西，把儒家变成了孔家店，奴役孔老二成了伴计，可实际上这个店，也是用先秦诸子百家的血肉铸就的，那以后别看诸子百家“没了”，可很多早已融入到了儒家血脉当中。

老客道：“小许，为甚么说是……他们扮演我们眼里以为的强盗，莫非，他们不感觉他们是强盗吗？还是说，他们骨子里以为这是精确的，没有强盗这个观点。这话我感觉你说得很成心机，但我对外洋这些事，又不如何体味。”