末法时代的三个能力[第4页/共8页]

阿刺耳着佛陀以浅显易懂且深切浅出的体例阐释着通俗的佛理，内心深处不由涌起一股深深的打动和贯穿。跟着佛陀的讲授逐步深切，一个个精美绝伦的观点如同一盏盏明灯照亮了阿难前行的门路。就在这时，一个相称首要的题目悄悄闪现在他的心头。待其他弟子们纷繁拜别以后，阿难怀着畏敬之心，迈着轻巧的法度走上前去，然后恭恭敬敬地向着佛陀合十施礼并就教道：“世尊啊！弟子迩来察看到很多同修之人皆热中于追逐所谓的神通异能。在他们看来，唯有具有了神通之力，方能证明其修行有所建立。但是，为了追随这神通，不但需求破钞大量贵重的时候与精力，乃至偶然还能够误入歧途。那么，身处这末法期间，究竟该当去寻求何种才气方为正道呢？”阿难提出的这个疑问，如同一记重锤敲响在世民气头，因为它切实在实地反应出了无数修行民气里深处的猜疑与苍茫。

这三种才气，好像三把利剑，是每个修行人都应奋力挥动的兵器。

佛陀微微点头，表示附和：“的确如此啊！正如面前这片菩提叶普通，固然它并未具有超乎平常的奇异魔力，但却已然具足了赖以保存的统统特性。”

言罢，佛陀缓缓起家，表示阿难跟从本身一同前去位于精舍火线的阿谁斑斓花圃。走进园中，只见一棵庞大非常的菩提树傲然矗立其间，富强的枝叶好像一把天然的巨伞，洒下一片清冷恼人的绿荫。而在那棵菩提树下，正端坐着数位比丘。

阿难凝睇着那片菩提叶，如有所思地点点头。佛陀接着说道：“这第二种才气便是净化之力。作为一名修行之人，该当学会不竭净化本身的身、口、意三业。每把稳中贪念出现之时，要有充足的聪明和勇气去决然放下；而当嗔恨的情感即将发作之际，则需应用慈悲与宽大之心去奇妙化解；如果愚痴之念悄悄生起，更应仰仗灵敏的洞察力去清楚明辨是非对错。如此这般，通过持续修炼这类自我净化的才气，能够让我们的心灵愈发纯洁通透，从而阔别烦恼与痛苦的胶葛。比拟起任何奇异莫测的神通神通，此种净化之力无疑更加关头和首要。”

在那浩渺无垠、卷帙浩繁的佛教典范当中，有关神通的记叙可谓不堪列举。这些神通揭示出超乎凡人设想的奇异力量与超凡境地，令人赞叹不已。

跟着光阴的流转，佛法也历经了分歧的生长阶段，从最后的“正法期间”，过渡至“像法期间”，再到现在我们所处的这个“末法期间”。在这冗长的汗青过程中，众生的根底和蔼运逐步变得陋劣，福报也日趋减少。面对如许的实际状况，佛陀深谋远虑，早已洞悉了末法期间将会呈现的各种弊端，并在浩繁典范当中留下了贵重的教诲与指引。