第104章 又一篇千古佳作[第2页/共3页]

右侍郎：......

很多诗词文章陈德已经记不住了，但《静夜思》这类根本的诗词他还是能记着的。

如果这封信能够记录于史乘中，那必然是一封不输于《出师表》的千古佳作。

固然充满了很多对付的味道，但也比简朴卤莽的直接把人弄死好多了。

律法管不了李长风......

他给苏云擦屁股，作为互换，苏云也要给他擦屁股。

两拨人各有各的说辞，倒是都没甚么题目。

陈德亲手写的信......

分歧于三个小登临死前的悔怨，陈德这才是真正的悔怨。

都说【天子犯法与百姓同罪】，但是这类话听听就行了，谁信谁傻子。

法律规定这两类人杀人不犯法实在是为了庇护他们，只不过有缝隙被故意人钻了空子罢了。

这面条普通用筷子吃都很难夹起来，更别说分歧适的筷子，独一的吃法就是手抓面......

可惜，只可惜这封信必定不成能传播千古。

如果把一样的事情放在真正的小孩子身上，他们要么将错就错要么活力的把筷子扔了用手抓。

“该死！”

用饭晓得找合适的筷子，莫非还不算明事理么？

首要还是陈德的气场过分强大了。

以为分歧法度的是感觉律法上明文规定，以为合法的则是接管了陈德的说辞。

“我听您的。”

傻子杀人不犯法是因为不明事理，他们分不清最根基的是非品德，犯了在凡人眼里的错但在他的天下观内不算错，说白了算是没有自理才气。

不管律法如何规定的，陈德总有体例弄死三个小登，但李长风不可。

∴三个小登要偿命】

而实在只要这两类人不明事理。

遵循大秦数学界未公开的驰名实际【陈德实际】来算：

归正有陈德背锅，出事情也不消担忧，不会对本身的宦途产生甚么影响。

这封信见证了大秦两位政治巨擘之间的深厚友情，看到了他们为大秦同一大业斗争的血与泪。

以是，陈德只需求证明这三个小登已经不算“小孩”了，他们明事理了。

哪有阶下囚从天牢里跑出去漫步一圈返来又带着人砍了三个犯人的......

为了制止呈现不测，陈德特地亲身下厨给他们三个煮了烂面条。

不过，大师达成分歧的就是【死得好】。

又∵成年人杀人偿命

实在是陈德在信里骂的太刺耳了，除了没有直接指着鼻子骂那三个字外，其他的意义都差未几了，并且各种阴阳怪气。

典狱司公开的就是陈德的那套说辞，有人以为这分歧法度，也有人以为这就是在依法办事。