第147章 杀戒（4）[第1页/共3页]

但是，现在，这里——不但黑乎乎一片，没有亮光，没有火烛，没有人气，乃至那十几台装满出亡所职员和物质的车辆也消逝无踪！

陈枫没有筹议地将挑子扔下，盘腿坐在地上，开端抚摩他背着的枪支。

“陈枫——”声音刚落，两爪托着一根庞大鹿腿正在大嚼的陈枫，便“飘”到了我的面前。“吧唧吧唧”：

羽士们在私底下，奥妙地为新四军的兵士们，供应着保护以及诸多的谍报事情！仅仅茅山道观便因其反动按照地的身份，两次经历日军猖獗的扫荡。无数道家典藏被日本军队付之一炬，无数德高望重的道人，被日军残暴的殛毙！全部抗日战役中，道门人在主动地参与处理群众的灾害、为社会的安然幸运进献力量、建功於社会后，即恪守道门戒律功成身退，归隐庙门！

竖子安敢，乱我道心，必杀之！

抗战期间，因为玄门是中国本土宗教，在中国当代的政治、经济、文明中留下了无可对比的陈迹。它不但教诲我们要尊道贵德，并且教诲我们“我命由我不由天”，让我们明白人生的主动权在本技艺中。抗战期间，道观的荒废率、文籍的丧失率、羽士灭亡数量，在文明宗教个人中，居高不下！

“不准擅自行动，统统等我返来再说！”

“哼！你满足吧！裤衩袜子是你嫌脏不肯扒的。这要不是人肉不能带归去给大伙儿加餐，我就让你把这几块肉一起扛上。本来就是我们的东西，凭甚么给这帮杂碎陪葬？扒了他们，这些东西洗洗还能用到正处去。你不也是以换了整齐的衣服，免了打赤脚吗。”

道门在自我修行、束缚的同时，也毫不答应外人的侵犯来“毁我道心”！这更是与教员的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”深深重合。对于外侵者，自是：

每到收成季候，度假村都会停止昌大的歉收节。歉收的气象为度假村带来了大量赏景尝新的旅客。乃至在歉收季方才开端时，便有很多人来切身投入收割事情，他们拿起镰刀和锄头，和本地的农夫一起收割稻谷、采摘生果，以体验6、七十年代的乡村糊口。

在陈枫的带领下，在山林中穿行的我们很快就回到了主路上。宋峋的车队还未达到。在山坡上，借着月光，我细心看去。前面山坡下，度假村黑洞洞的虚影耸峙在路边。此时小我感受上，全部修建的形制，仿佛一只庞大肥硕的面包蟹，蹲在路边正蓄势以待，随时筹办弹出巨螯，捕获猎物。

——

季世前，梯田上种了大量的果树，搭了成片的蔬果架，架下间种了蔬菜，林间散养着大量的鸡鹅。马路火线更有着大片的农田。保障了昔日度假村中利用的米粮，蔬菜都是自产自供。

气味感受没错，地点没错，一起上被轧断的藤蔓草径也清楚的表白——就是这里！