第180章 平定幽州[第1页/共5页]

许攸表示附议。

其二，就是对颜良文丑的防备之心。文丑已经立下大功，他和颜良再拿下北方第一要塞的北平郡，手中另有三四万精锐军队。如果二将在北平郡直接自主当诸侯，以二人之勇，兵卒之刁悍，袁绍还真拿他们没体例。以是袁绍需求尽快的收回二将的兵权，以是让袁谭去收伏北平郡，二将回营复命。

倒不是许攸多喜好赵云，而是袁尚多次手札提到此人，许攸是以不得不替袁尚招募。不然本身现在职位和款项都是拜袁尚所赐，总得给袁尚办事才好。特别袁尚此时非常得袁绍宠嬖，照此态势，将来的世子八成会是袁尚，也就是本身将来的主公。

这是带领的艺术，歌颂其别人的武将忠义，实在是给本身部属通报虔诚认识！

袁绍听闻此言感觉有理，既然是本身三儿子特别看重之人，必然有过人之处。何况赵云的言行的确是忠臣之风。没有主公不爱忠臣的，就算不喜好赵云，袁绍也要成全他一二，好给本身麾下的武将上一课，要他们也学得忠义，好对本身尽忠！

在停止祭典时，袁绍个人揭示了对北方三州的统治企图以及爱民御下之心。通过停止昌大的祭典活动，袁绍个人向群众揭示了本身的统治职位和气力，同时也表达了对群众的体贴和珍惜。这类行动不但加强了幽州百姓对袁绍个人的信赖和支撑，也稳固了他们在北方三州的统治职位。

袁绍的将令一出，二将固然有些感觉可惜，不能进一步扩大功绩，但也不敢和袁谭抢功，不过也恰是是以，他们二人对袁谭的观感进一步降落。二将心中明白他们俩是袁尚的人，但而后也不必买袁谭的账了。

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而就在袁绍安定幽州后的休整期间，袁尚再次遣人送信给袁绍。

与战役相对应的是祭奠。祭奠是当代人们对神灵的一种畏敬和戴德之情。通过停止祭奠典礼，人们向神灵表达对他们的崇拜和信奉，但愿能够获得保佑和庇护。同时，祭奠也是一种社会凝集力的表现，通过共同参与祭奠活动，人们感遭到了共同体的存在感和归属感。

不过几日，袁谭从北平郡传来好动静，他把从文丑那边缉获的公孙瓒父子的尸身带往北平郡，再加上本身带领的数万袁军兵临北平郡城下。袁谭命人把公孙瓒父子尸身揭示给守城的将士们，以后北平郡人尽皆知，主公已死，公子也死了。守城的将士们天然再无半点抵当之心，毕竟此时还是大汉的天下，袁绍讨伐公孙瓒也是打着“讨逆”的灯号，且袁绍是汉献帝亲封的大将军，投降袁绍反倒是名正言顺。

也恰是因为父亲的权势滔天，兵力薄弱，袁谭和他的两个兄弟们也是心照不宣，都盯着阿谁担当人的宝座！