第61章 风光入城[第4页/共5页]

是以袁尚也决定好好的操纵一下明天上午的祭祖活动，进一步为袁术称帝制造内部言论。

有诗曰：

而就在当晚，张勋和纪灵却都没有闲着，他们俩组队觐见袁术，并且表示事情非常告急也非常首要。

袁尚在张勋与纪灵的保护下来到了寿春，袁尚也就不再坐马车而是骑着栗黄乌孙前行。不得不说寿春是一座坚城！袁尚问荀谌城高多少，荀谌说寿春城高三丈五尺，袁尚颠末换算，约摸这城墙有8米多高！放在当代是比两个篮球架子摞在一起还要高出一大截！这个高度的城墙当真是让攻城的军队非常头疼，怪不得这寿春能挡住曹操构造的反袁术雄师，要不是曹操花血本且用破釜沉舟的体例还真是没法攻破这座坚城！

那为何袁术一向以“禅让”自居呢？那就是那块传国玉玺的感化了！袁术鼓吹的是他称帝即位是“上天的旨意”是“合法合天”的，因为代表国运的传国玉玺落到了他的手中！

而袁尚之以是这么大张旗鼓的揭示本身也是有其目标的！

并且袁胤代表的宗族力量也是袁术称帝的首要一部分，毕竟家属的力量在大多数帝王眼中还是比外人首要的多，比如曹丕，曹操走后，他的那些叔叔大爷给他站场撑腰，魏国愈发强大，他也能得偿所愿的当了天子。

渗入力量进入几近完整没有被战乱影响的柴桑和鄱阳地区，这里物产丰富，能够大大的资军！养民，养兵，不出几年还能够练习出一支不亚于东吴的水军！

袁术没想到镇守汝南的核心二将竟然都返来了，本来这二人都不必返来寿春的，只需一千甲士护送袁尚便可，何必他俩分开岗亭呢？必有大事！

袁氏宗亲还是需求搞好干系的，这些祖辈父辈的人本事不大，但是在家属内还是有话语权的，获得他们的支撑起码能保命。袁尚在他们眼中是族中长辈后生，也是他们的另一条繁华线路。在诸侯之间，袁绍袁术是各属一方，但是在族中倒是能够“脚踏两条船”的依托。非论袁绍袁术哪个混得好，这些族老都能够携族人依拥戴支撑。现在袁术权势不俗，但北方袁绍气力更大，对一个宗族来讲完整能够两边压宝，所谓“东边不亮西边亮”。

一起上袁尚看沿路的风景，发明寿春的地区地步广袤，是个好处所。这个处所算是长江以北，毗邻扬州州域，与东吴的重镇秣陵隔江相望。只是如此的好处所，加上袁尚体味本年并非灾年，年景不错，但是路上的老百姓却都面黄肌瘦的，所谓“面有饥色”。因而袁尚在马车内问荀谌，袁术对淮南的管理环境。