第51章 火——旺——[第1页/共3页]
松纹子与成不忧客气几句,便道明本身来意:本来梁发骑着火旺窜跳出凌云窟的那一幕,已被当日一小部分没急着分开的观战者大肆鼓吹出去了。
往华山返程的路上,成不忧忽地提及当日决斗过后所产生的事。
“孩儿们,这是咱的新火伴!”梁发骑着新坐骑窜出洞窟,咋咋呼呼地朝成不忧以及三个娃娃挥手打号召:“我给它起了个好名字,叫做——火旺!”
这世上可没那么多达摩祖师、张三丰级别的武学奇才,凡是脑筋没练武练傻,闭个一年关就是极限了……如有练家子闭超越一年关还不下山找妙手打交,在梁发视角里就有些傻仔了……
“松纹道长,你说如果火旺进城,会不会引发骚动?”梁发固然向来人来疯,但他也很清楚火旺在畴昔的发癫光阴里,必定是巴蜀地界的受害者最多……若骑着这货大摇大摆进城去,指不定就会闹出意想以外的乱子。
世人行至眉山地界,忽遇一年事五旬高低的儒雅道人自林间闪出身形、垂眉拱手扣问:“劈面但是华山派成师兄、华山派梁师侄?”
(吉祥个屁,要不是老子之前给火旺疗伤时顺带用雷电力量把它体内那股邪异气味净化很多了,怕是它这会儿玩到一半就伸开嘴把风儿吞吃了。)
本来这些年来一向不如何过问江湖事的峨眉掌门金光上人,派松纹子出来的真正启事是想要在乐山大佛周遭鼓起土木,造数座附属峨眉的礼佛场合给自家和尚尼姑用;而松纹子在和梁发确认过梁发将来会带火旺走南闯北后,就直接办书一封托人送回峨眉、本身持续任务导游。
是的,峨眉派就是这么一个画风清奇的朴重,峨眉派的开山老祖郭襄从创派之初给门派奠定的基调就是佛道并蓄,而这类佛道并蓄理念,在武林正道里便是相称罕见的。
这一趟返程并不非常焦急,以是成不忧与梁发在议论后,定下了乐山至眉山、眉山抵成都、成都赴汉中、汉中转华山的线路,主打一个游山玩水……呸,主打一个江湖历练。
这类美意交好,有“笑面虎”之外号的成不忧,以及生来就老奸大奸的梁发,天然是不会有贰言,因而华山旅游团便白捡了一个本地导游。
松纹子与成不忧在正道门派中算是同个辈分,遵循江湖端方,碰到这类非常的陌生同道时最好是互称师兄,显得两边相互尊敬,至于实际春秋……那反而不如何首要。
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用更粗鄙一些的绿林黑话讲便是:峨眉派的和尚尼姑资格混老了后会往纸扇方向进阶,而好勇斗狠的道长道姑们则几近是清一色往红棍方向生长。