第89章 人性不可测[第1页/共3页]

人道是一片深渊。它的深度，不在于它的恶，而在于它的庞大。恶是纯真的，而庞大是多面的。我们没法完整了解一小我，就像我们没法完整了解本身。我们总觉得本身是仁慈的，是朴重的，是有害的。可在某些特别的时候，我们会发明，本身也会扯谎，也会假装，也会在笑容里藏刀。

六合的“可测”，是一种次序感。就像日月星斗的运转，固然深不成测，但总有一个规律可循。科门生长到明天，这类规律已经被分化成了一个个公式，变成了能够瞻望的轨迹。我们能够晓得海多深，山多高，乃至能够用一条公式解释宇宙的出世。可儿心呢？它的深度，它的高度，它的每一次起伏和窜改，却没有任何规律可循。

民气的不成测，不但是白居易期间的题目，也是我们这个期间的题目。在明天，我们仍然在面对信赖的危急。我们惊骇被骗，惊骇被操纵，惊骇那些看似朴拙的笑容背后，实在藏着不成告人的目标。我们用各种体例庇护本身，却始终没法完整制止伤害。

民气的“不成测”，在于它的庞大性。它不是纯真的善，也不是完整的恶，而是善恶交叉的灰色地带。这类灰色，让它难以辨认。你瞥见一小我对你浅笑，他是真的喜好你吗？你闻声一小我对你承诺，他会真的兑现吗？你觉得一颗热诚之心能够换来一颗热诚之心，却不晓得，假装的热诚能够比真正的热诚还要动听。民气深处的庞大，常常让我们分不清甚么是真，甚么是假。

民气是甚么？是一片海，是一个谜，是一场无解的赌局。白居易在《天可度·恶诈人也》里，用最直白的腔调揭开了一个永久的命题：六合能够测量，民气却没法看破。六合广宽，山川河道清楚，星斗日月有序。可儿心呢？它藏得深，变得快，大要一片热诚，转眼却能够是刀光剑影。它是最实在的存在，也是最虚假的假象。

这类发明，是令人绝望的。它让我们认识到，人道并不像我们设想的那么光亮，它的暗影，比我们觉得的更长。白居易在诗里说：“唯有民气相对时，天涯之间不能料。”这不是一种夸大，而是一种深切的洞察。人与人之间的间隔，看似很近，实在很远。我们觉得本身充足体味身边的人，却不晓得，每小我的内心深处，都藏着一个我们永久触碰不到的奥妙。

看得见的和看不见的

假装，是人道的一部分。我们每小我都在假装。只是，有的人假装得更深，有的人假装得更浅。假装的目标是甚么？是庇护本身，还是伤害别人？这是一个很难答复的题目。白居易在诗里写道：“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”这句话的可骇之处在于，它揭露了假装的两面性。一方面，假装能够让人看起来非常朴拙；另一方面，假装也能够让人变成彻头彻尾的骗子。我们没法辩白假装的真假，就像我们没法辩白一张笑容的背后，是暖和，还是寒光。