第99章 杀瓜的哲学[第1页/共3页]

认死理的人生，杀掉的不是瓜，而是人本身的能够性。当一小我一味地死守某种原则，却不晓得变通，他便像一颗被绑在藤上的瓜，任凭运气的刀一刀刀落下，连挣扎的机遇都没有。

变通，是一种聪明，也是一种勇气。它不是让人丢弃本身的原则，而是让人学会在死守原则的同时，找到一条新的路。瓜的运气是被杀，但如果瓜能本身挑选本身的发展体例呢？如果瓜能找到一种不被摘下的能够性呢？

运气的瓜田：发展是一种必定的无法

底层的挣扎：但愿是一片虚妄的瓜田

因果以外：运气的裂缝

瓜农辛苦种瓜，却换不来歉收；他们尽力糊口，却摆脱不了贫困。这类因果的错位，揭露了一个残暴的本相：运气并不老是公允的，乃至大多数时候，它是冷酷无情的。我们信赖的那些因果干系，不过是用来安抚本身的谎话。

在运气的刀下，我们大多数人都是浅显的“瓜农”，在本身的糊口中种瓜、杀瓜、卖瓜。但只要我们不认死理，只要我们勇于变通，我们就能在运气的瓜田里，找到属于本身的那一片自在。

《杀瓜》里最耐人寻味的，不是瓜被杀的画面，而是杀瓜的那双手。那是一双谙练、麻痹、又带着一丝不甘心的手。瓜农杀瓜的行动简朴利落，但那刀光中却藏着一种难以言说的庞大。他杀的不是瓜，而是本身的糊口。

《杀瓜》是一部关于宿命的电影，但它也是一部关于抵挡的电影。瓜的运气是被杀，但人却不是瓜。人有思惟，有挑选，有窜改本身的能够性。固然这类窜改并不轻易，乃至能够支出庞大的代价，但它倒是人辨别于瓜的处所，也是人存在的意义。

固然《杀瓜》充满了无法与悲惨，但它并非完整的绝望。影片并没有明白地奉告观众，底层的人该如何窜改本身的运气，但它却用一种隐晦的体例，提出了一个能够的答案——变通。

《杀瓜》最让人难以放心的，是它无声地揭露了一种必定的无法。瓜田是瓜的天下，也是人的天下。瓜从被种下的那一刻起，它的运气仿佛就被肯定了：它要接收营养，尽力发展，最后被摘下，被切开，被吃掉。这统统都像是生命的必定，但这类必定里，却藏着一种深到骨子里的悲惨。

那些法则，被包裹在“仁义礼智信”的外壳里，看上去是金光闪闪的美德，但对底层的人来讲，它们更像是一把无形的刀，把他们的糊口一层层地剥开，把他们的灵魂一点点地切碎。你尽力死守这些法则，但法则本身却向来不为你办事；你认死理地信赖“善有恶报”，但运气却向来不讲因果。

一颗瓜，长在地里，从种子到果实，经历风吹雨打，日晒夜露。它发展、成熟，然后被摘下、切开，落入人的口中。它的运气从一开端就不是它能决定的，但它仍然适应着天然的规律，尽力发展，直到最后一刀落下。这就是《杀瓜》的故事——大要讲瓜，实则讲人，讲运气，讲那些在社会底层冷静挣扎的人，讲他们微不敷道的但愿，和那些被实际悄无声气掐灭的梦。