第124章 换神[第3页/共3页]

“神明不会坐以待毙，就象狗子不会任仆人宰割一样，以是他们四散逃命。我是逃窜下界的神明，镇山屯的张老面、张瘌头能够也是逃窜的神明。”

警告狗子立即停止，并且好好检验认错。

说到这里，张针儿停顿了一会儿。

张针儿就是这类环境。

“上面的我说的，是神明认识到灾害不成制止的猜测，能够是本相，也可不能不是本相，我姑妄言之，你姑妄听之。”

他从四圣祠出来，还是张老面家里。

“那里不对劲，部分调剂，修修补补就行了，用得着颠覆重新再来吗？”

这个灾害叫做天人五衰。

既然没有背景，白夫人如何重生的？

那些狗子用宗教给羔羊画了一个大饼：只要他们接管并安于实际，积德积善，来世就能获得更好的糊口，获得更好的回报。

当牧羊人警告时，他们不但熟谙不到弊端，还张嘴呲牙的呼啸，想撕咬本身的仆人。

取出恶鬼招认状，细细旁观。

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世世代代反复悲苦糊口，在狗子信誓旦旦的包管中，老诚恳实的过完平生，然后身后被抹去宿世影象并重生，停止新循环。

为了让羊群心甘甘心的接管狗子的统治，让每一只羊过着被宰杀的日子而心有但愿，狗子缔造出一整套逻辑自洽的实际，并通过先知降世，创建宗教的情势，将这些实际灌输给到每一只羊的思惟、灵魂深处。

沉浸在震惊中的陆镇摇点头。

如许的狗子另有留着的需求吗？

但他们是由狗子缔造出来的，以是羊把狗子当作了创世主和无所不能的神明。对狗子充满了虔诚的信奉。

幕后把持者这么做，只要一个启事：

如果不出不测，天界便铁打的营盘，铁打的神仙。

“那些实际，凡人称为神胚种，是神明对神明灵魂的改革。”