第330章 商队出发前最后的准备[第1页/共2页]

郡兵归队后，我立马把他们都派到了建宁郡和云南郡交界的路口四周，我们之前在那边安营过，之前的简易营寨根柢还在，就在阿谁根本上，我要求扶植一个大型的营地，有简朴的住房、马厩和练习园地，战兵和辅兵都去干活，在营门口构建一个简朴的箭塔，物料有的是当场取材，有的是从建宁城运来的。对外宣称我们将在那边停止一段时候的强化军事练习。

第330章 商队解缆前最后的筹办

对于波瑟同意了我统统要求我也没有过分不测，因为 我晓得东汉末年的时候里恰好是印度那边贵霜帝国衰弱，印度分裂为很多个小邦国的时候，这段时候也是印度教崛起的时候，印度教的崛起挤压了佛教的保存空间，佛教为了保存而向四周八方找寻通道，他们渐渐渗入到西域、东南亚、东亚地区，对西方的渗入是最不顺利的，西方的本土宗教是极其排外的，开端时是犹太教，厥后是基督教都把佛教徒当作异教徒，而斩尽扑灭，前面鼓起的伊斯兰教对佛教更加不客气，团体来讲，佛教对中原王朝、西藏、东南亚、日本、韩国的渗入是最胜利的，这跟这些地区本地宗教比较包涵有干系，像是玄门、孔教、萨满教并不太排外。

在他们苦哈哈干活的时候，我去忙些别的。

返来后又过了一天郡兵才完成扶植事情，大营搞定了，我又带着郡兵在大营四周拉练了两天，然后郡兵就都被收进营地，商队该解缆了！

我带着礼品去了一趟长蛇谷，请牙虎遴选最英勇善战的两百懦夫给我的商队护航，去一趟天竺，牙虎利落的承诺了，他很欢畅有更多的粮食，也情愿接管一批仆人，此中有些女子还比较年青，能赐给部下做女眷，也能起到稳定的感化。这两百懦夫要等商队路过此处时跟上步队。

我先找孟木、蒲元、爨良、孟琰和霍商，让他们把奴婢中的刺毛、分歧格的都给挑出来，之前就有很多陈述，主如果济火夷人的仆人中有的不干活、不听号召、肇事、扇动别人肇事，严峻影响了各处庄园的普通运转，老的小的都有，乃至于孺子营和少年营里也有，这些济火夷人很难驯化，一身反骨的很多，即便我拿出他们的圣物，他们也不肯顺服，他们的眼里圣物只能由他们的族人持有才行，我拿着就是一种冲犯了！也怪不得济火夷人作为一个种族很快就消逝了，过于固执了！

统统不听话的难以顺服的奴婢被集合起来，我把他们外加十车粮食，一起送去板盾蛮那边，从牙虎那边调换两百精干的利用权。

以是对我来讲只是还价还价，对天竺大和尚来讲倒是存亡之道了，就算我提出更加刻薄的前提他也很能够会同意，我没有那么提出更加刻薄的前提只是因为我晓得佛教在南中地区的鼓吹和在东南亚的环境一样，非常的顺利，局势所趋，我也是搭个顺风车，没需求过于难为这位佛教开辟者。