第284章[第1页/共3页]

人活着，实在本就没有甚么特别的意义。但是，四周的人却老是会不竭地向你灌输各种“知识”，奉告你你存在的意义究竟是甚么。

（纯属假造，汗青架空，都是口语文，脑筋存放处）

他对邹家的虔诚，已经到了能够毫不踌躇地舍弃本身生命的程度。对他来讲，只要能够酬谢邹家的恩典，就算是死，也毫无遗憾。

但是，邹翼的向死而生反向冲锋却给张白骑缔造了一个无益的局面。邹翼的军队不顾统统地奔驰而来，这恰好落入了张白骑的内内心。

张白骑敏捷阐发着疆场情势，判定地做出决策，他大声大喊：“箭矢进犯！”他之以是之前没有对邹双利用箭矢进犯，并非是因为箭矢用尽，而是为了制止过量的耗损。毕竟，高速挪动的马匹能够大幅度地遁藏箭矢的进犯，除非箭法极其高超，或者对方直接朝本身冲锋，不然箭矢进犯所能形成的实际感化非常有限，乃至能够会白白华侈箭矢的数量。

第284章 第二百八十四章

而董仲舒所提出的“免除百家，独尊儒术”的政策，对于世家后辈来讲无疑是极其无益的，乃至能够起到稳固皇权的感化。毕竟，通过对思惟的监禁，能够有效地节制百姓，使其成为被放牧的羊群。

正因如此，只要世家向他们传播一些对世家无益的谈吐和思惟，这些百姓便会如飞蛾扑火般纷繁呼应。不管世家地主豪强说甚么，这些百姓都会自觉地信赖，毫不质疑。

(边军泛指雍州、凉州、并州、幽州如许的边疆与外族作战的军队)

现在的这个世道，所推行的理念乃是“家国天下”，即先有家庭，而后才有国度。而他刘秀，不恰是依托着世家的力量才得以崛起的吗？能够说，世家在他击败站活着家对峙面的王莽这一过程中，起到了相称首要的感化。

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在敏捷选定了“荣幸儿”以后，邹翼一行人判定地开端逐步减缓速率。这一行动让火线紧追不舍的张白骑心中不由一喜。

而邹翼，就是如许一个例子。他从小接管的教诲，就是要经心全意为邹家办事。再加上他偶尔间读过几篇儒学文章，对恩德看得格外首要，以是才会有如许的行动表示。

平州精锐马队们获得主帅的号令后，毫不踌躇地立即弯弓搭箭，对准了奔驰而来的邹翼军队。顷刻间，无数箭矢如雨点般麋集地射向邹翼的军队。

见到敌军如此作态，张白骑嘴角微微扬起，暴露一抹不屑的笑容。在他眼中，这些敌军不过是一群自觉悲观、被舍弃的士卒罢了，他们的将领邹翼这类作态，也不过是螳臂当车，不自量力。

当边军与游牧民族交兵时，简便的皮甲显现出了它的上风。皮甲不但能够抵抗一部分箭矢的进犯（毕竟大部分游牧民族因为出产力的限定，利用的还是骨制箭矢），并且不会对马匹的速率产生太大影响，这使得边军在疆场上能够保持较高的矫捷性。是以，皮甲深受边军的爱好。