史记 儒林列传[第2页/共3页]

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### **3、《儒林传记》中人物的平生与事迹**

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#### **3. 汉武帝期间的“免除百家，独尊儒术”**

董仲舒的建议获得汉武帝采取，儒学被建立为国度正统思惟。他的思惟奠定了中国两千多年儒学治国的根本。

公孙弘将儒学理念融入治国方略，他主张以仁德为本，同时重视实际管理，为儒学的全面官方化作出了首要进献。

- **保存《尚书》的事迹**

公孙弘出身豪门，暮年以儒学闻名，厥后被汉武帝任用，成为汉朝首位以儒学为根本的丞相。他的宦途表白，儒学不但是学术思惟，也成为士人进入宦途的门路。

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通过《儒林传记》，司马迁传达了儒学的民本思惟。他以为，儒学的核心在于体贴百姓痛苦，鞭策社会调和。

### **1、背景与意义**

- **董仲舒的鼎新建议**

秦始皇为加强中心集权，推行法家思惟，并对儒家典范停止大范围焚毁，坑杀儒生，使得儒学几近断绝。很多儒学典范的传承者被迫藏匿乡野，儒学今后堕入低谷。

#### **3. 董仲舒：儒学正统化的奠定者**

《史记·儒林传记》是司马迁专门为汉朝儒学家撰写的一篇传记，记叙了汉初至汉武帝期间儒学鼓起的过程及代表性人物的事迹。儒学在秦朝“焚书坑儒”后几近灭亡，但跟着汉初统治者“有为而治”的政策推行，儒学逐步规复，并在汉武帝“免除百家，独尊儒术”后成为治国的正统思惟。

#### **2. 对儒学实际性的深思**

汉高祖刘邦建立汉朝后，采取道家“有为而治”的政策，宽刑薄赋，不急于强化儒学。但跟着国度逐步稳定，儒学慢慢答复，开端重新遭到统治者的正视。

#### **3. 民本思惟的传承**

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- **矫捷变通的儒臣**

董仲舒是汉武帝期间驰名的思惟家，他提出“天人感到”学说，夸大天意与皇权的连络，并建议“免除百家，独尊儒术”，将儒学建立为国度的正统思惟。

### **2、儒学的答复与生长**

- **“焚书坑儒”与儒学的低谷**

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司马迁在必定儒学代价的同时，也对其与实际政治的连络提出了隐含的深思。他以为儒学抱负与实际政治之间存在冲突，过于拘泥礼法能够导致情势化。

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董仲舒提出“天人合一”的思惟，以为天意与皇权相通，天子的统统行动必须合适天意。他还主张通过儒学教养百姓，使社会调和。