史记 游侠列传[第2页/共4页]

游侠的行动表白，小我代价的实现不该以粉碎社会次序为代价。当代社会需求在倡导小我自在与保护社会法则之间找到均衡。

在官府有力蔓延公理或败北渎职的环境下，游侠常常充当“替代角色”，帮忙处理官方胶葛，保护社会次序。

### **4、游侠在汉朝社会的感化**

朱家的义举不但布施了贫苦者，也在社会上建立了游侠的正面形象。他的行动表现了游侠“以义济人”的核心代价。

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通过《游侠传记》，司马迁揭示了儒家代价观以外的另一种社会力量。他以为，游侠的存在表现了社会的多元性，是对单一代价观的一种弥补。

- **社会影响**

### **3、《游侠传记》中人物的平生与事迹**

游侠脾气豪宕，不拘礼法。他们的行动具有很强的个别主义色采，常常应战社会传统次序。

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- **聪明与节操**

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- **平生事迹**

游侠通过仗义疏财、扶危济困，减轻了底层百姓的糊口压力。他们在官方广受欢迎，被视为社会的“庇护者”。

- **社会影响**

- **替代官方次序**

- **扶危济困**

#### **3. 多元文明与代价观的包涵**

- **平生事迹**

- **英勇直言**

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- **仗义疏财**

- **奇特的社会身份**

- **鄙弃权贵**

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游侠以小我力量扶危济困，表现了激烈的社会任务感。当代社会应鉴戒游侠精力，鼓励百姓主动参与社会公益，保护大众公理。

### **1、背景与意义**

《史记·游侠传记》通过记叙朱家、原涉、郑伯、侯嬴等游侠的事迹，揭示了汉朝游侠文明的风采。这些游侠以义气为核心，扶危济困、鄙弃权贵，成为底层社会的豪杰，同时也对社会次序构成必然应战。

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一些游侠滥用本身的力量，乃至成为处所豪强，操纵暴力寻求私利，偏离了“仗义”的初志。

司马迁对口语文翻译与扩大的义举赐与高度评价。他以为，游侠是社会公理的保护者，他们的行动弥补了官方权力的不敷，表现了“士为知己者死”的精力。

郑伯的行动表现了游侠“言必行，行必果”的风致。他的虔诚和勇气成为后代游侠仿效的表率。

#### **2. 对游侠范围的深思**

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侯嬴以智谋闻名，但从不谋取私利。他甘于贫苦，却对峙本身的操守，表现了游侠的高风亮节。

《史记·游侠传记》是司马迁专门为游侠撰写的一篇传记，记叙了汉朝社会中一批“游侠”人物的平生事迹及他们的行侠仗义、助报酬乐的行动。游侠是指那些不在朝廷为官、却仰仗小我勇力、财产或名誉在官方行事的人物。他们常常鄙弃权贵、遵循义气、扶危济困，是底层社会的一种特别群体。