史记 周本纪[第2页/共3页]

3. **天命思惟的完美**：周朝提出了“天命靡常”的看法，以为天命会因统治者的德行而窜改，这为厥后的王朝更替供应了实际根据。

到了古公亶父的期间，周族的气力获得了进一步生长。古公亶父是周族汗青上杰出的魁首，他以仁德治族，深得族人的拥戴。当时，周族的邻近部落犬戎强大且好战，常常扰乱周族的领地。为了制止族人堕入无停止的战役，古公亶父决然决定带领族人向东方迁徙。

后稷身后，周族的带领权传给了他的后代。历经多代尽力，周族逐步从一个浅显的部落生长成为西北地区的首要权势。在周族的生长过程中，前后出现出很多杰出的首级，此中包含公刘、古公亶父等人。他们带领族人迁徙、开辟，在夹山之地（今陕西岐山一带）建立了周族的按照地，为周朝的建立打下了坚固的根本。

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《史记·周本纪》通过报告后稷的传说、古公亶父的迁徙、文王武王的昌隆，以及周公旦的辅政，完整揭示了周朝从鼓起到稳固的汗青。周朝的建立不但是政治权力的更替，更是礼乐文明的传承与生长。它的兴亡为后代供应了无数的经历与经验，成为中汉文明的首要基石。

#### **周族的发源：后稷的传说**

##### **武王姬发：伐纣建周**

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#### **文王武王期间：周朝的建立**

弃从小便聪明过人，特别在农业方面揭示出不凡的天赋。他教诲人们如何播种、耕耘，将农业技术推行到各个部落，为百姓的糊口带来了庞大窜改。因其出色的进献，其被舜封为“后稷”，意为掌管农业的官员。

2. **文明的传承与创新**：周朝创建了礼乐轨制和德管理念，对中国传统文明的构成产生了深远影响。

文王姬昌是周族汗青上最具传奇色采的魁首之一。他聪明过人，仁德治国，以礼治族，被先人尊为“大贤之君”。在文王的期间，商朝的统治已经呈现了式微的迹象。商纣王残暴无道，滥杀无辜，诸侯对商朝的统治落空了信心。文王操纵这一局势，广结诸侯，积聚力量，为建立周朝奠定了根本。

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文王在位期间采纳了一系列首要办法。他起首建立了以德治国的原则，减轻赋税，鼓励农业出产，让群众疗摄生息。他还招揽贤才，比如姜尚（即姜子牙），并调派能臣办理各地事件，使周族的内政变得井井有条。

周族的汗青发源能够追溯到太古期间，其鼻祖是后稷（音“jì”）。后稷原名弃，据传说，他的母亲是有邰氏的女子姜嫄。有一天，姜嫄在野内行走时，脚下踩到了一庞大的足迹，随后有身并生下了弃。因为弃的出世显得非常奇特，姜嫄一度思疑这个孩子是不祥之兆，因而几次将弃抛弃，但每次弃都能古迹般地存活下来。久而久之，姜嫄终究信赖这是一名天命所归的孩子，将他扶养长大。