史记 屈原贾生列传[第1页/共4页]

- **虔诚与忧国情怀**

---

### **7、全文总结**

屈原以投水他杀的体例就义，成为虔诚与抱负的意味；贾谊则挑选忍辱负重，持续通过文章表达本身的政治思惟，终究因积郁成疾而早逝。

### **5、司马迁的评价**

---

---

#### **2. 贾谊的汗青意义**

屈原糊口在战国末期的楚国，面对的是诸侯盘据、天下大乱的局面；贾谊糊口在汉初，面对的是新王朝建立后国度管理的困难。

贾谊的早逝是汉初政治的一大丧失。他的鼎新主张虽未能付诸实际，但对后代的政治思惟产生了深远影响。

- **鼎新思惟：强国之道**

司马迁对口语文翻译与扩大的政治才气和文学成绩也赐与了高度评价。他以为，贾谊虽未能实现政治抱负，但其政论思惟和忧国忧民的情怀，足以传世。

### **6、我的评价**

- **遭受贬谪：长沙王太傅**

---

屈原是中国文学的奠定人，也是士人阶层虔诚与独立精力的典范。他的辞赋作品不但具有文学代价，也表现了深切的政治与文明思惟。

《史记·屈原贾生传记》是司马迁为战国末期楚国辞赋家屈原与西汉初期政治家贾谊所撰写的传记。屈原和贾谊虽处于分歧的期间，但两人有很多类似之处：他们都才调横溢，皆因直言敢谏而被架空，终究郁郁不得志，为汗青留下了文明与政治的两重遗产。

---

#### **2. 政治鼎新与遭受架空**

这些主张固然切中关键，但因其触及既得好处者而未被全面采取。

- **《过秦论》与汗青深思**

- 重视农业出产，减轻百姓承担；

#### **3. 对两人运气的总结**

---

### **3、贾谊的平生事迹**

屈原以《离骚》《天问》等辞赋作品奠定了中国文学的根本；贾谊以《过秦论》等政论文章为后代供应了深切的政治聪明。

- **放逐湘水**

#### **1. 出身与初期宦途**

- 强化中心集权，减弱诸侯王的权力；

屈原是楚国少有的鼎新派，他主张任用贤达，倡导法治，力求通过鼎新挽救楚国。但是，他的直言敢谏冒犯了楚国贵族个人的好处，终究导致他被架空出政坛。

#### **2. 鼎新主张与遭受贬谪**

#### **1. 类似之处**

屈原的就义行动不但是小我悲剧，更是战国士人阶层虔诚与抱负的意味。他以死明志，表达了对故国的无穷酷爱和对暗中政治的深切抗议。

在贵族架空和谗言诽谤下，屈原被免除官职，终究被放逐至湖南湘水一带。在放逐期间，他写下了大量忧国忧民的诗篇，比方《离骚》《九章》《天问》等。