第184章 部署[第2页/共3页]

但是，文明亦是一把双刃剑，在带来好处的同时，亦会产生弊端。任何事物一旦走向极度，便会成为可骇的存在，如同滚下山岳的雪球，每转动一步，便会愈发强大。

李承乾嘴角一勾，于耀宸也浅笑看着他，两人眼神一对异口同声说出，李承乾手指悄悄一指于耀宸。

当专情被拿来奖饰之时，社会的民风已经到了一个腐败之景，试问谁扯下了腰下的遮羞布，剥离了耻辱，把玩弄感情的人数当作夸耀的本钱。

两人哈哈大笑。

“殿下，这诗可不兴念呀，如果让这些世家晓得，怕不是朝廷百官要对您口诛笔伐。”

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当儒家沦为儒术，佛家变成佛教，道家化为玄门，那庙堂之上会商 “吃人” 之事的又是一群如何的人呢？在最该爱民的处所，会商的倒是如何残害百姓；在最该禁欲的处所，却在拜求欲望；那些最想清闲安闲的人，聚在一起却会商着神仙的阶层。

“诗中‘朱门’之援引，暗讽‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’之景，又借《史记?平准书》中‘太仓之粟陈陈相因’，暗指灾年官仓被门阀把持，导致百姓难以吃上赈灾粮，他们肆意并吞赈灾粮款。”

当专情被大肆奖饰之时，社会民风恐已堕入腐败之境。试问，是谁扯下了腰下的遮羞布，摒弃了耻辱之心，将玩弄感情的人数当作夸耀的本钱？

“当今百万哀鸿流浪失所，拖家带口，一起之上，拐卖之事频发，盗匪如恶狼般猖獗，疾病亦如阴霾残虐。你觉得将那些麸糠陈粮运送至灾区无需破钞？大小官吏岂会去吃那麸糠与陈粮？若无好处差遣，他们怎会等闲行动。”

处理了保存题目，卖儿卖女的征象天然会减少。只要没有哀鸿饿死，得病题目便轻易处理。朝廷只需下达鼓吹讲卫生的号令便可，接下来便是以工代赈。

“怪不得你说，我这首诗一旦出去就会被口诛笔伐。”

李承乾鼓掌奖饰。

将这些动静漫衍至四周各县，逐利的贩子小贩天然能嗅出此中商机。待这些小商小贩到达灾区后，便会自但是然地结合起来，对抗本地的世家。

于耀宸闻诗奖饰。

如此一来，既能减缓粮价爬升的题目，又能保障哀鸿的存活。虽说此举会掏空哀鸿手中的铜钱，但实属无法之举，但也是没有体例中的体例，如果不如此，他们的了局只要易子而食，落妓为娼。

常有人言，人期近将饿死之时，为求活命，便会不顾品德，不掳掠就活不下来，命都没了，还说甚么品德，但是你是人，要有人道。