第146章 第一个人生目标[第2页/共4页]

想清楚后，朱重八除了每天外出帮着师父赈灾外，还常常成心偶然地刺探故乡周边的各种动静，还常常当真地向师父就教一些文书题目，余暇之时他还尝试着打熬身材，为今后做着一些他目前能做的筹办。固然朱重八到目前为止既未真正读过书也未体系地学过武，但是他胜在比旁人更能刻苦，并且学习才气也非常强，特别在三年的历练中养成了他百折不挠，不达目标誓不罢休的脾气，这些都是他在本来汗青时空里能成大事的最首要启事。

白莲教发源于东晋时的白莲社，与佛教的净土宗有着非常深厚的渊源。白莲指正式创建于南宋绍兴三年（公元1133年），初创人是江苏姑苏人茅子元。初期的白莲教是一种半僧半俗的奥妙个人，其教义比较简朴、浅显易懂，信奉弥勒和明王，倡导念佛持斋、不杀生、不盗窃、不邪淫等善举，为基层百姓所乐于接管。白莲教自韩山童开端，才操纵其教众漫衍既广又多的特性，构造起农夫叛逆兵。

不过前些日子他传闻了私盐估客方国珍的事迹后，心中也朦昏黄胧地感遭到乱世中的英豪都应当出一份力，一起掀翻元廷残暴统治，把蒙古鞑子赶回草原上。在夜深人静之时，他朱重八也曾想过要像方国珍一样振臂一呼，带领乡亲们抵挡这吃人不吐骨头的官府，还百姓一个朗朗乾坤。但是常常想到他本身既无人脉又没有方国珍那么多赋税，一旦离畅怀德寺，他连本身口粮都包管不了，想再多都只能是胡想罢了。

第二天，朱重八吃过早餐就告别了师父和一众师叔伯，只奉告他们他要外出历练，能够会去投奔张无忌施主。朱重八的师父和一众师叔伯早就看出来，他那不循分的性子底子就分歧适修佛，当时来投怀德寺只是为了活命罢了，因此也没理到底要去那里历练，只是一味地叮嘱他现在世道不平，路上要重视安然以及帮他筹办一些干粮和少量的川资。

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私盐估客方国珍屡战屡胜，元军底子不堪一击的动静很快就传遍了大江南北，就像是星星之火已成了燎原之势。间隔方国珍拿下庆元路才一个多月的时候，比来又传出他已经拿下了温州路的动静。这个动静就像在安静的湖面上砸下一块巨石，刹时激起了层层波纹，涉及了大江南北的每一个角落。本就蠢蠢欲动的各路英豪，再难摁住本身心中压抑已久的豪情壮志。本来就在官方小范围传播着“明王出世，普度众生”的说法，现在已经成了愈演愈烈之势，就连缩在大江之北的白莲教也在加大了这类鼓吹。

朱重八就是这么一小我，自从他设立人生的第一个目标后，有前提他要学，没前提本身缔造前提也要学。固然文武方面学得都不敷正统，乃至连野门路也算不上，但是只要他朝着心中的目标走，即便困难重重进步速率很慢，他也会在划一前提的青壮中脱颖而出。在本来的汗青时空中，朱重八要到了二十五岁后，在儿时的玩伴汤和的聘请下才终究插手到濠州郭子兴麾下的义兵。但现在，因为无忌的横空呈现，带着后代的科技和目光一点一点地窜改着这个期间，从质变渐渐生长到了质变。在无忌表率力量的鼓励下，朱重八在二十岁的年纪就被激起了大志壮志，迫不及待的想要闯出一片六合，竟主动想要插手义兵。